Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Juli 1905, Seite 213

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„„Turferaner

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Darstellung in Buchform veröffentlicht werden soll.“) Das Motto

seines Lebens und Wirkens war, wie bei allen rechtgläubigen Leh⸗
rern der Kirche, die Centrallehre der Schrift: „IEsus allein.“
Der Entschlafene wurde am 23. October 1838 zu Schwein⸗

furth in Bayern geboren, woselbst seine Eltern in den behag⸗

lichen Umständen des bürgerlichen Mittelstandes sich befanden.
Hier besuchte der Knabe die Volksschule, deren erste Klasse ihm
bei seiner Begabung schon mit dem zehnten Jahre eröffnet wurde.
Als er zwölf Jahre alt war, zogen seine Eltern nach Luuaren
um ihre Söhne nicht dem Militärdienst unterwerfen zu müssen.

Hier in America ließen sich aber die der Verhältnisse unkundigen

Eltern verleiten, für schweres Geld im Urwalde Wisconsins,

acht Meilen von Manitowoe, ein Stück Land zu kaufen, wie sie

hätten erlangen können.

den, und inzwischen ist auch das Buch erschienen.

es noch nach Jahren in der dortigen Gegend für einen Spottpreis
Die mitgebrachten Sachen und Vor⸗
räthe verdarben in der schlechtgedeckten Blockhütte, der Vater
erkrankte, die arme Mutter weinte fast immer, und der Rest der
Ersparnisse wurde aufgezehrt. Hier lernte der Knabe bittere

Noth und Entbehrung, aber auch die Erhörung des Gebetes

kennen. Mit seinen Brüdern mußte er in seinen jungen Jahren
die Fichten des Urwaldes fällen und zu Schindeln verarbeiten,
welche in Manitowoe für die allernöthigsten Lebensmittel umge⸗
tauscht wurden. Der zur Wisconsin⸗Synode gehörige P. Streiß⸗
guth wurde im Confirmandenunterricht auf die Begabung des
kräftig heranwachsenden Jünglings aufmerksam und bewog ihn,
daß er mit Einwilligung seiner Eltern sich zur Vorbereitung auf
das heilige Predigtamt entschloß, wozu ihm P. Goldammer den
einleitenden Unterricht ertheilte. Das der Generalsynode ge⸗
hörige Collegium und Predigerseminar in Gettysburg, Pa.,

nahm den neunzehnjährigen jungen Mann auf. Hier studirte

er drei Jahre lang unter brünstigem Gebet und ausdauerndem

Fleiß, war auch im Wandel allen Studenten ein Vorbild und

wurde nach wohlbestandenem Examen mit den glänzendsten Zeug⸗
nissen entlassen.

Im Alter von 22 Jahren wurde er im Jahre 1861 in Bur⸗
lington, Racine Co., Wis., bei Gelegenheit einer Conferenz der
Wisconsin⸗Synode ordinirt und bald darauf in seiner ersten
Gemeinde zu Granville. Wis., eingeführt. Sechs Jahre durfte
er hier in großem Segen wirken. So entmuthigend es in der
Gemeinde stand und so ärmlich die Verhältnisse waren, so arbei⸗
tete er doch mit großer Freudigkeit und auch mit sichtlichem Erfolg.
Hier trat er auch mit Jungfrau Julie Sophie Streißguth aus
Lahr, Baden, in den heiligen Ehestand. Mit ihr hat er fast bis
zu seinem Lebensende (sie starb am 15. Juli letzten Jahres) höchst
glücklich gelebt und Gott alle Tage für diese treue Ehefrau, die
„treue Magd des HErrn“, wie er sie nannte, gedankt. Schon
in Granville wurde er veranlaßt, auch für weitere Kreise der
Kirche zu wirken. Im Jahre 1864 hielt er die Eröffnungspre⸗
digt für die Sitzungen der Wisconsin⸗Synode. Er drang mit
darauf, daß diese Synode ihren Zusammenhang mit der nur dem
Namen nach lutherischen Generalsynode löste. Er gab die Ent⸗
scheidung, daß die Lehranstalt der Wisconsin⸗Synode gerade in
Watertown gegründet wurde, und er collectirte für diese 234
in kurzer Zeit 45,000 Dollars.

) Dieses Ehrendenkmal ist schon vor einigen Monaten eingesandt wor⸗
Die Redaction.

Im Jahre 1867 folgte er einem Rufe der Dreifaltigkeits⸗
Gemeinde in St. Paul, Minn., in welcher er bis 1876 thätig
war. Durch einen schweren Logenkampf hindurch führte er die
Gemeinde zu solcher Erkenntniß der reinen Lehre, daß sie ihm
gerade über sein unerschrockenes Bezeugen der Wahrheit ein herr⸗
liches Zeugniß nach New York mitgab. Da die Gemeinde in
St. Paul zur Minnesota⸗Synode gehörte, schloß sich P. Sieker
letzterer an und wurde schon im folgenden Jahre (1868) deren
Präses. Als solcher drang er auf Lehrverhandlungen in den
Synodalsitzungen, welche so reiche Früchte erzielten, daß die
Minnesota⸗Synode auch dem neugegründeten Generalconcil
wegen seiner Laxheit in Lehre und Praxis den Rücken kehrte und
sich mit der Wisconsin⸗, der Missouri⸗ und andern rechtgläubigen
Synoden jener Zeit zur Synodalconferenz vereinigte.

Im Jahre 1876 erhielt er den ehrenvollen Beruf an die
St. Matthäus⸗Gemeinde in New York, an die älteste lutherische
Gemeinde Americas. Er hat sich in seiner Demuth immer ver⸗
wundert, daß Gott ihn, den geringsten seiner Knechte, an diesen
wichtigen Posten gestellt habe. Diese Berufung verur sachte ihm
große Gewissensnoth. Noch gehörte die Matthäus⸗Gemeinde
zum New York⸗Ministerium und stand durch dieses in Verbindung
mit dem Generalconcil, mit welchem P. Sieker und die ganze
Minnesota⸗Synode um des Gewissens willen die Vereinigung
hatten lösen müssen. P. Sieker mußte also der Gemeinde zu⸗
nächst erklären, daß er sich unter keinen Umständen dem New
York⸗Ministerium anschließen könne. Da aber die Matthäus⸗
Gemeinde selbst zu derselben Zeit dem New York-Ministerium
gegenüber sich im Bekenntnißstande befand wegen der Gewalt,
welche die Synode sich über die Gemeinden im Widerspruch mit
Gottes Wort anmaßte, so sprach ihn die Gemeinde los von der
Verpflichtung, sich an das New York⸗Ministerium anzuschließen.
Unter herzlichem Gebet und nach dem Gutachten treuer Gottes⸗
männer, auch der Facultät von St. Louis, entschloß sich P. Sieker
schließlich, in das Arbeitsfeld einzutreten, welches das letzte und
arbeitsreichste seines Lebens werden sollte. Am 21. Mai 1876
wurde er von D. Ruperti in sein neues Amt eingeführt. Dieser
legte seiner Einführungspredigt den Text zu Grunde (Matth.
17, 8.): „Sie sahen niemand denn JEsum alleine.“

Das Bekenntniß der Matthäus⸗Gemeinde gegen unberech⸗
tigte Synodalgewalt des New York⸗Ministeriums wurde nun
kräftig fortgeführt. Andere treue Pastoren und Gemeinden des
Ministeriums standen P. Sieker und seiner Gemeinde um des
Glaubens und Gewissens willen zur Seite. Es bildete sich eine
förmliche Protestpartei innerhalb des Ministeriums. Diese
Protestpartei gab ein eigenes Blatt heraus, den „Zeugen der
Wahrheit“, welcher später mit dem „Lutherischen Anzeiger“ in
Boston zu Einem Kirchenblatte vereinigt wurde. Im „Zeugen
der Wahrheit“ wurde die reine Lehre nach Gottes Wort und dem
lutherischen Bekenntniß so klar und herrlich dargelegt, daß die
Gemeinden zu immer größerer Erkenntniß kamen. Schließlich
traten die Gemeinden und Pastoren der Protestpartei aus dem
New Nork⸗Ministerium aus, mit ihnen auch die Matthäus⸗Ge⸗
meinde. In diesen Kämpfen um die Wahrheit und das luthe⸗
rische Bekenntniß nahm P. Sieker eine hervorragende Stellung
ein, ihn traf daher auch die Feindschaft der Gegner am meisten.

Doch seine Hauptthätigkeit verwandte er auf seine Matthäus⸗
Gemeinde. Er hielt mit ihr Lehrversammlungen, die höchst

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