Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1865, Seite 336

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336 x Wider den groben Chiliasmus.

Achte Eigenschaft: Satan wird während dieses Reiches gebunden sein.
Offb. 20, 1—3. Jes. 27, 1. Ihn wird der Herr mit einem Strahl durch⸗
bohren und ihn von den Sternen herabwerfen. Neunte Eigenschaft:
Auferstehung der Märtyrer. Offb. 20, 4—6. 1 Thess. 4, 16. 1 Kor. 15, 23.
Es ist offenbar, daß der Apostel hier nicht von einer allgemeinen Auferstehung
aller Menschen, sondern von der besonderen Auferstehung derjenigen redet,
welche des Herrn Eigenthum sind. Luc. 20, 35. Unter jener Welt ist
die dritte zu verstehen, wo unser Heiland über die Erde herrschen wird.
Matth. 19, 28. Das Amt, welches Christus seinen Aposteln hier verheißt,
ist ein besonderer Vorzug vor den übrigen Heiligen (1 Kor. 6, 2.), welchen
sie bei der Wiedergeburt der Dinge, die nicht gleich mit dem Ende der Dinge
ist, erlangen sollen. Die Schrift scheint ferner deutlich zu erkennen zu
geben, daß diejenigen Gläubigen, die in der Gottseligkeit treu geblieben
sind, ohne sich durch ven Antichrist verführen zu lassen, und noch am Leben
sein werden, wann Jesus Christus vom Himmel steigt, alle in einem Au⸗
genblick werden verwandelt werden, wie der Apostel spricht 1 Kor. 15, 51.
1 Thess. 4, 17. Sie werden durch diese Verwandlung das Unverderbliche,
die Unsterblichkeit und Klarheit der erweckten Gerechten anziehen und von
Kummer, Leid, Bedürfnissen und Gefahren, denen wir ausgesetzt sind, fort⸗
hin gänzlich frei sein. Den Engeln gleich, erlöst von allem Druck und
Schranken des Irdischen, werden sie in unnennbarer Wonne ihr erhabenes
Priesterthum im Reiche des Herrn verwalten, werden Priester Gottes und
Christi sein. Der übrige Theil der Menschheit in dieser dritten Welt bleibt
dem Sterben unterworfen, aber mit dem Unterschiede, daß er ein außer⸗
ordentlich langes Leben genießen wird. Zehnte Eigenschaft: Ver⸗
möge des zuletzt bemerkten Umstandes wird das Leben der zukünftigen Glück—
lichen auf Erden dem der Menschen vor der Sündfluth gleichen. Jes. 65, 19 ff.
Elfte Eigenschaft: Dieses Reich wird sehr lange währen. Tausend
Jahr, sagt Johannes. Wahrscheinlich aber bedeutet dieser Ausdruck etwas
anderes, als unsere gemeinen tausend Jahre: entweder Sabbathjahre, was
7000 Jahre geben, oder selbst Jubeljahre, was eine viel längere Dauer
(50,000) ausmachen würde. Lesen und Nachdenken gibt vielleicht eine
schärfere Bestimmung an die Hand. Wäre es nicht unbegreiflich, daß das
Reich des Teufels und der Sünde so lang gewährt hätte, und das Reich
Jesu Christi und der wahren Gerechtigkeit sollte so kurz dauern? In den
Propheten lesen wir, daß die Verstoßung Israels nur einen kleinen Augen⸗
blick im Verhältniß zu seiner Wiederannahme und Glückseligkeit währen soll.
Jes. 54, 7. 8. Gleichwohl dauert Israels Blindheit und Elend schon
1800 Jahr. Zur Ehre der alten Weissagungen muß folglich das große
Schauspiel seines Glaubens, seiner Frömmigkeit, seines Glücks auf Erden
ungleich länger währen. Endlich gibt das Gebet des Propheten Habakuk,
wo es heißt, daß das große Werk „mitten in den Jahren‘ werde offenbar
werden, eine nachdenkliche Bestimmung an, die, nachdem schon fast 6000
Jahre verlaufen sind, einer gemeinen und nicht prophetischen Berechnung

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