Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1867, Seite 2

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt 2 · Antichriſt 3

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2 Rede zur Eröffnung der Sitzungen der Allgemeinen Synode von Missouri ꝛc.

gekommen, ließen sie sich denn weder die angeblichen neuen Entdeckungen der
Gelehrten auf dem Lehrgebiete in der alten Heimath, noch die widerstreben⸗
den Verhältnisse dieses unseres neuen Vaterlandes abhalten, rüstig Hand
an das Werk zu legen, daß hier eine Kirche gebaut werde, wie sie sich einst
vor nun beinahe viertehalbhundert Jahren durch das Werk der lutherischen
Kirchenreformation aus tausendjährigem Schutte erhoben hatte. So schwach
und unwürdig sie sich in jeder Beziehung zu so großem, schwierigem Werke
fühlten, so war es doch gerade das Bewußtsein, hierbei nicht eigner Weisheit

»und Klugheit zu folgen und nicht eigne Ehre zu suchen, sondern in den Fuß⸗
stapfen von Gott selbst versiegelter Knechte Gottes einher zu gehen und allein
Gottes Ehre und das Heil der Seelen zu suchen, was sie stark und getrost
machte.

Als nun hierauf unsere Synode in das Leben trat, sich nicht nur zu
sämmtlichen Symbolen der alten evangelisch-lutherischen Kirche vor Freund
und Feind öffentlich ohne Rückhalt bekannte und, den Reim auf ihrem Ban⸗
ner: „Gottes Wort und Luther's Lehr vergehet nun und nimmermehr,“ ihr
Werk fröhlich begann, sondern auch in Lehre und Wehre, in Verfassung und
Praxis wirklich jenen Symbolen und ihrem Motto gemäß zu verfahren an—
sing: da erhob sich alsbald lauter und entschiedener Widerspruch von den
verschiedensten Seiten und in der verschiedensten Weise.

Weil wir die Kirche, in welcher wirklich dle Lehre der ungeänderten
Augsburgischen Confession im Schwange geht, für die wahre sichtbare Kirche
Gottes auf Erden und alle anderen kirchlichen Gemeinschaften für falsche
Kirchen und Secten erklärten, so warf man uns vor, daß von uns eine
offenbar papistische Anschauung von der Kirche gehegt werde. Weil wir die
Ueberzeugung bekannten, daß die evangelisch-lutherischen kirchlichen Bekennt—
nisse rein und ohne irgend einen Irrthum im Glauben seien und daß ein
jeder Diener unserer Kirche, so lange er dies sein wolle, darnach zu lehren
heilig verpflichtet sei, so warf man uns vor, daß von uns menschliche Schrif—
ten neben, ja, über Gottes Wort gesetzt und ein unerträglicher Gewissens—
zwang eingeführt werde. Weil wir uns zu Luther als Gottes zu einer wah—
ren Reformation der Kirche auserwähltem Rüstzeug bekannten, und bezeug⸗—
ten, daß nach Gottes Wort vor allen aus seinen Schriften die reine Lehre
unserer Kirche zu schöpfen und das rechte Verständniß ihrer Bekenntnisse zu
holen sei, so warf man uns vor, daß von uns mit Luther Menschenvergötte⸗
rung getrieben und demselben die Untrüglichkeit eines Pabstes zugeschrieben
werde. Weil wir aber auch laut und feierlich gegen diejenigen irrigen Luthe⸗
raner protestirten, welche die sichtbare evangelisch-lutherische Kirche für die
Eine heilige christliche Kirche erklärten, außer welcher kein Heil und keine
Seligkeit sei, und weil wir daher auch ohne Hehl zugestanden, daß die Kirche
der Gläubigen und Seligwerdenden auch außerhalb der sichtbaren evan-
gelisch-lutherischen Kirche, selbst mitten unter den Secten, selbst unter dem
Regimente des römischen Antichrists, verborgen liege, so warf man uns von
anderer Seite vor, daß wir im Grunde Unionisten seien. Weil wir jedoch

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