Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1867, Seite 290

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290 Materialien zur Pastoraltheologie.

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149.) bereits mitgetheilt worden ist. — Die Lehre, daß heimliche Ver⸗—
lobungen kein wirkliches Eheband knüpfen, gibt jedoch nicht die Freiheit, die⸗
selben in allen Fällen für durchaus ohne alle Kraft der Verbindlichkeit anzu—
sehen. Es ist eine schlechte Entfchuldigung, es sei ja kein vinculum matri-
monii (Eheverbindlichkeit) da, wenn ein vrineulum conseientiae (Gewissens⸗
verbindlichkeit) da ist. Es ist offenbar wider das Gewissen, also zu handeln
und sich also zu stellen, als ob man sich verloben wolle, und endlich die Per⸗
son, welcher man Hoffnung auf das Eingehen einer Ehe mit ihr gemacht
hat, ohne nöthigende Gründe zu verlassen. Die Wittenberger theologische
Facultät schrieb in Betreff eines solchen Falles im Jahre 1630: „Wir sollen
nicht verhalten, daß zwar kein öffentliches Verlöbniß in dem erzählten Fall
zu finden; man hat sich aber in den Tractaten (gegenseitigen Verhand—
lungen) ziemlich weit verlaufen, daß man füglich wieder zurück nicht wird
kommen können. Es ist um das Gewissen ein zartes Ding; ein schweres
Werk auch, wenn es in der Noth und Anfechtung aufwachet. .. (Es) wäre
doch ganz unrecht, daß man Einen mit vergeblicher Hoffnung viel und lange
Jahr aufhielte, hernachmals aber ohne erhebliche Ursachen ihn hintansetzte;
welche Unbilligkeit dann rechtmäßige Seufzer, so der Seja“ (die sich gegen
einen Mann lange Zeit so verhalten hatte, daß dieser glauben mußte, sie
wolle ihn heirathen) „schwer zu ertragen fallen würden, heraus pressen
möchte.“ (Consil. Witebergens. IV, 45. b.)

Anmerkung 3.

Ueber die bedingten Verlöbnisse (sponsalia conditionata)
in ihrem Unterschiede von einem unbedingten (sponsalia pura) schreibt
J. Gerhard u. A. Folgendes: „Unbedingt (pure) heißen die
geschlossen, welchen keine Bedingung ausdrücklich beigefügt worden ist; auf
welche Weise Rebecca mit Isaak 1 Mos. 24., Sarah mit Tobias Tob. 7.
verlobt wird. Bedingt heißen sie geschlossen, wenn das Eheversprechen
durch irgend eine Bedingung eingeschränkt und limitirt wird. So verlobt
Laban seine Tochter Rahel mit Jakob unter der Bedingung eines sieben—
jährigen Dienstes, 1 Mos. 29, 18.; Boas verspricht der Ruth die Ehe unter
der Bedingung, wenn der nähere Verwandte sie nicht heirathen wolle, Ruth
3, 13. In Betreff der unbedingt und schlechthin geschlossenen Verlöb—
nisse ist diese Regel zu merken, daß aus denselben eine wirksame Verbindlich⸗
keit und ein Vertrag entsteht, so daß der eine der Contrahenten auf Ersuchen
des anderen Theils zur Vollziehung der Ehe genöthigt werden kann, wenn
nehmlich nicht ein hinreichender Scheidungsgrund vorgebracht werden kann.“
Im Folgenden bemerkt Gerhard, daß es nach dem römischen Kirchen—
rechte drei Gattungen von Bedingungen gebe: 1. schändliche
und dem Wesen der Ehe widerstreitende, z. B. die Bedingung:
Wenn du Unfruchtbarkeit bewirkende Mittel gebrauchen willst; 2. schänd—
liche, die das Wesen der Ehe nicht betreffen, z. B.: Wenn
du mit mir stehlen willst; und unmögliche, z. B.: Wenn du mit dem

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