Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1867, Seite 307

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt 2 · Glaube · Glaube 16

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überschriebenen Artikel in Dr. Münkel's Zeitblatt. 307

Dieß Alles will ich dir geben, so du niederfällst und mich anbetest. Der
„Err aber erwiedert: Hebe dich weg von mir, Satan; denn es stehet
geschrieben: Du sollst Gott deinen HErrn anbeten und ihm allein dienen.
Diese Anbetung aber braucht nicht gerade darin zu bestehen, daß er sich
geradezu Gott nennen läßt. Nach Dan. II, 36. ff. wird ferner der Wider⸗
christ seiner Väter Gott nicht achten, sondern einen eignen Gott anbeten,
also nicht der wabre und lebendige Gott sein wollen, sondern nur „ein Gott,“
wie auch 2 Thess. 2. zeigt, und als Gott will er, namentlich in der Kirche
Christi, schalten und walten, wie er will. Wiewohl, es fehlt nicht an Pro—
ben päbstlichen Canzleistols, nach denen nicht nur einzelne Päbste von sich
selbst (obwohl sie alle bei der boben Stellung, die sie in der Welt einnehmen,
und der ibnen eignen teuflischen Hoffart voll solcher Gedanken sind);
sondern auch verstockte Anhänger und Verehrer der päbstlichen Gewalt, vom
Pabste in einer Weise reden, die im höchsten Grade gotteslästerlich ist, und
auf Vergötterung des Pabstes, seiner Person und Hewalt nach, hinaus läuft.
Hat man dech die Stirne gehabt, den Pabst einen sichtbaren Gott, und ein
aus der Gottbeit und Menschbeit gemischtes Wesen und dergleichen mehr zu
nennen. Ist dies nicht alles Mögliche und ganz das, was Dr. Münkel beim
Vabsttbum zu vermissen scheint? Indeß wir haben nicht einmal nöthig,
selche Einzelbeiten so sehr zu betonen, um die Erfüllung der Weissagungen
der Schrift vom Widerchrist auch nach dieser Seite hin in der Geschichte
's Pabsttbums nachzuweisen. Genug, der Pabst war seiner Zeit wie sein
Meister, der Gott und Fürst dieser Welt; er besaß die Reiche dieser Welt,
die Gott und Christo gehören. Luther klagte zu seiner Zeit: „Wir sind
gänzlich zu Heiden geworden, so sehr bat jener überaus listige Widerchrist
alle Reiche, alle weltliche Gewalt in seiner Hand.“ Genug, daß sich der
Pabst über die gesammte abendländische Kirche (die morgenländische wußte
sich nach Gottes Rath seinen unmittelbaren Einflüssen zu entziehen) erhoben
bat und daß er die Obergewalt über die ganze Christenheit beansprucht.
Denn die Kirche ist die Braut des HErrn. Wer sie verfolgt, der verfolgt
Cbristum selbst, den Gottmenschen, den wahrhaftigen Gott. Wer sich über
sie erhebt, der erhebt sich über Christum und den Vater und das thut der
Pabst (Eph. 1, 22. 23. 1 Cor. 12, 12., 7, 17. Offo. U,3. 5, 0. 1 Pet.
2, 9.), er nennt sich Christi Stellvertreter, will das Haupt und der Herr der
Kirche Christi sein und der Grund, auf den sie erbaut ist! Wie hätte er sich
über Gott, wie er an sich selbst ist, erheben können! Es genügt, daß er sich
über das Wort der Schrift d. i. über den geoffenbarten Gott grundsätzlich
und nach allen Seiten hin und zwar unter dem täuschendsten Scheine des
Rechts und der Christlichkeit, gestützt auf die Schrift selbst (Matth. 16.),
erhoben hat. Denn er hat das Ansehen der Schrift vernichtet, seine Vul⸗
gata an die Stelle des Urtextes gestellt, den Laien das Lesen der Schrift
verboten, mit einem non obstante Schriftworte beseitigt und sich das Recht
angemaßt, Glaubenslehren festsetzen und die Gewissen bindende Gebote geben
zu können. Ja seine Greuel mußten mehr gefürchtet sein, als das Wor.

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