Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 13, Nummer 10 › Seite 318
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1867, Seite 318
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318 Kirchlich ⸗Zeitgeschichtliches.
erreicht wäre. Der Plan ist nicht zur Ausführung gebracht, da die Besprechungen die
Sache noch krauser machten. Er war zu groß angelegt, zog maͤnches hinein, was man der
Zukunft überlassen mußte, und brachte vor allem die sehr bedeutenden Schwierigkeiten nicht
in Rechnung. Für nächstes Jahr will man sich noch mit einer Conferenz zu Leipzig
begnügen. Uebrigens waren auch Männer aus der altpreußischen Landeskirche gegenwär⸗
tig, wie Sup. Arndt aus Wernigerode, Sup. Meinhold aus Cammin und Pastor
Wetzel. Resch möge sich bei seinen löblichen Bestrebungen damit trösten, daß man
eine große Sache erst dadurch gründlich kennen lernt, oder bei genügender Befähigung
darzu tüchtig wird, wenn man an ihr scheitert. Die Zeit für sosche Kirchentage ist aber
jetz nicht.“
Xirchliche uebertritte. Nach dem schlesischen kathol. Kirchenblatt sind 1866 zur
katholischen Kirche in der Diöcese Culm 200 Personen übergetreten, nur 2 ausgetreten;
nach der N. E. K.⸗Z. traten in Westpreußen 368 Personen von der katholischen Kirche zur
evangelischen über, 24 von der evangelischen zur katholischen. — (Behrend's Mtsschr.)
Or. Münkels Erklarung an Herrn von Rohr. „Herr P. v. Rohr (Buffalo)
ersucht mich, seine Erklärung von Bann und Mitteldingen den Lesern gleichfalls vorzulegen,
damit sie urtheilen können, ob diese Erklärung wirklich „gut hierarchisch' sei, wie ich be⸗
hauptet habe. Ich erlaube mir, demselben einen andern Vorschlag zu machen, welcher den
Lesern auf kürzestem und geradestem Wege zur Einsicht hilft. Er sage uns bestimmt und
deutlich, bei wem in Mitteldingen und Bann die Entscheidung steht. Ich habe verstanden,
daß sie nach seiner und der Buffaloer Lehre allein bei dem geistlichen Stande, den Pastoren,
dem Ministerium steht. Ob die Laien um des vierten Gebots oder um der Liebe und des
Friedens willen einfach und schlechtweg gehorchen müssen, ist ziemlich einerlei. Gehorchen
müssen sie so wie so; und das nenne ich hierarchisch.“ (Neues Zeitblatt.)
Aus Sannover verlautet es noch neuerlich von Störungen während des Kirchen⸗
gebetes. Nach Adersen bei der Marienburg ist ein Militär-Commando gesandt, das die
Gemeinde verpflegen muß. Den Huldigungseid haben verweigert Consist. Rath Cam-
mann in Hannover, katholischer Pfarrer Schlaberg in Hildesheim. Für die allgemeine
Lehrer⸗-Versammlung hat der Kirchenvorstand die Andreaskirche bewilligt, der Gouverneur
die Genehmigung versagt. Man hat sich an den Cultusminister zu Berlin gewandt.
Das Hannoversche Consistorium hat seinen Geistlichen gestattet, vorläufig einzelne unirte
Soldaten nach Anmeldung und Besprechung, wenn sie sie so angethan finden, zum lutheri⸗
schen Abendmeahl zuzulassen; aber nicht ganze Bataillone, denn das hieße die Union ein⸗
führen. (Behrend's Monatsschrift.)
pastor Gatter zu Hameln (ein Mann der prot. K.-Z.) hatte ganzen Bataillonen
von Altpreußen die Zulassung zum Abendmahl versagt und nur Einzelnen, die sich persönlich
melden würden, sie verheißen. Da sieht man, daß das Alles nicht aus Glauben und Ge⸗
wissen kommt, sondern Politik ist, denn der Mann ist Freund der prot. K.-Z. Hinterher
erklärt Gatter, es habe das hannoversche Consistorium ihm das verboten.
(Behrend's Monatsschrift.)
Der Ratholicismus, der in Italien fast zu Grabe zu gehen scheint, wächst mit
Macht in England, Amerika, Frankreich. In England wächst die Zahl der Klöster, der
Puseyismus wächst, und es ist zu bewundern, daß nicht längst das „No popery“ Alt⸗
England durchklungen hat. In Frankreich gab es 1789 bei der Aufhebung der religibsen
Gesellschaften 52,000 Mönche und Nonnen, 1861: Mönche 17,776, Nonnen 90,343.
Sie besaßen 18⁵⁰ Grundbesiz: 7185 Hektare (1 Hektare e. 4 Mgdb. Morgen), 1860
deren 15,J600 Mill. Franes Legaten und Schenkungen erhielten sie in 10 Jahren. Die
Primärschulen der geistlichen Gesellschaften unterrichten fast 2 Mtllionen Kinder, d. h. ca.
die Hälfte aller schulpflichtigen Kinder Frankreichs. Secundärschulen (höhere Schulen)
der Geistlichen besuchen 55,000, die des Staates 63,000 Kinder. Wunderlicher Weise
brauchen diese geistlichen Schulmeister gar keine Staatsprüfungen zu machen. ö
(Behrend's Monatsschrift.)
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