Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1867, Seite 303

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt 3 · Antichriſt 5 · Glaube · Glaube 29

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überschriebenen Artikel in Dr. Münkel's Zeilblatt. 303

gläubiges Herz zweifeln könnte, er sei es und kein Anderer. Denn auch
vom Antichrist ist, wie Luther sagt, die Schrift Alten und Neuen Testaments
doll. Er ist darin abconterfeit und vorgebildet bis auf die kleinsten Züge.
Daß Viele im Pabsttbum den Widerchrist nicht erkennen konnten und woll—
ten, beweis't wider die Klarbeit der betreffenden Schriftstellen gar nichts, es
ist nur ein Beweis für die Blindbeit derer, die hier muthwillig nicht seben
wollen. Und diese Weissagungen mußten auch klar sein. Denn sie sollten
die, welche diese Zeiten erlebten, trösten, daß sie nicht irre würden an der
göttlichen Weisbeit und Gerechtigkeit in einer Zeit, wo Satan herrschte und
triumphirte, indem er seinen Toron mitten in dem Tempel, in der Kirche
Gottes, aufschlug; sie sollten die Evoche kenntlich machen, von der es heißt,
daß die Versuchung, die über den Erdkreis kommen werde, so groß und mäch⸗
tig sein würde, daß, wo es möalich wäre, auch die Auserwählten verfübrt
werden könnten; sie sollten ein Halt sein für jene Zeit der großen Trübsal,
damit die verfolgte emeinde nicht gar verzagte, und sie mußten ein bestimm⸗
ter Rückhalt sein für die, denen der schwere Beruf zu Theil wurde, wider den
Antichrist aufzutreten und ihn als das, was er war, zu bezeichnen und zu
bekennen. Und war es nicht auch eine Gnade und Wohlthat für diesen
Feind Christi, daß ibm die schreckliche Wahrheit, daß er der Widerchrist sei,
bezeugt werden konnte laut der vorbandenen Weissagungen? Freilich gehör—
ten immer geistliche Augen, Erleuchtung von oben dazu, daß man die Erfül—
lung jener Schriftborte vom Widerchrist, als sie sich anbahnte und immer
klarer enthüllte, auch erkannte. Denn Gottes Gerichte sind heimlich; nur
wer das Geheimniß der Gottseligkeit erkannt hat, durchschaut auch das
Veheimniß der Bosbeit, die Tiefen Satans, weiß, was Satan im Sinn
bat; nur wer Christum recht kennt, der täuscht sich auch nicht über den
Antichrist. Und, Gott sei Dank, es hat auch vor Luther, selbst in den finster—
sten Zeiten des Pabstthums nicht an Theologen und Laien gefehlt, die durch
den Geist der Weissagung den Antichrist durchschauten und wider ihn zeug—
ten. Es ist eine Wolke von Zeugen vorbanden und darum die Tausende von
Märtyrern, die Alle darin Eins sind, daß Rom das große Babel, die Mutter
aller Hurerei und Greuel auf Erden und der Pabst der Endechristeist. Der
Geist hat sie's gelehrt, der in alle Wahrheit leitet; der Vater im Himmel,
nicht Fleisch und Blut hat es ihnen geoffenbart; im Feuerofen der Trübsal,
in der höllischen Gefangenschaft in Roms engen Kerkern und Gewissens⸗
banden haben sie's erfahren und erkannt, daß Pabstthum und Antichristen—
thum Eins sind und sich gleichen wie ein Ei dem andern. Von Luther selbst
aber wissen wir auf Grund eer bestimmtesten geschichtlichen Zeugnisse, daß er
keineswegs bestochen durch geschichtliche Ereignisse und Eindrücke so leichthin
sich zu dem Schlusse treiben ließ, daß das Pabstthum der Antichrist ist. Schon
im Jahre 1520, nachdem ihm kurz vorher ein Licht über die Lehre von der
Rechtfertigung aus dem Glauben allein aufgegangen war und er zu Augs⸗
burg und Leipzig die teuflischen Tücken, Ränke, die Frechbeit, den Blutdurst,
den infernalischen Hochmuth Roms kennen gelernt hatte, kam er zu der

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