Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1868, Seite 85

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gemeinde 179

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Das Schweigen des General Couneil auf vorgelegte kirchliche Lebensfragen ze. 85

guten Werken, Geduld im Kreuz und Hoffnung des ewigen Lebens für Jung
und Alt daraus folgt; denn Gottes Wort kann ja auch hier nicht leer zurück⸗
kommen. Und diese Praris möchte sich leichtlich für die einzelnen Kirchkinder
viel fruchtbarer und heilsamer erweisen, als das Mitmachen einer ungewohn⸗
ten und voreilig eingeführten alten lutberischen Liturgie.

Zum Vierten ist durchaus von Nöthen, auch außerhalb der Beichtan—
meldung, die rechte Treue und Tüchtigkeit des Pastors in der Prival-Seel—
sorge; denn jedes einzelne Schaf Christi ist ja seiner Hirtenpflege befohlen,
als der da Rechenschaft dafür geben muß. Hier gilt es nun, daß der Haus—
halter Christi Liebe und Klugbeit verbinde, daß er jedem Hausgenossen seine
Gebühr gebe, es sei Lehre, Strafe, Ermahnung oder Trost.

Zum Fünften gehört bieber auch Liebe und Weisheit, Ernst und Geschick,
eine Gemeinde mit und nach Gottes Wort auch in ihren Versammlungen,
als Repräsentativ-Gemeinde, recht zu leiten und zu regieren, so daß z. B. in
vorfallenden Lehrstreitigkeiten als letzte und höchste Instanz Gottes Wort
allein entscheide, Kirchenzucht — wenn die Gemeinde bereits so weit christlich
und kirchlich herangereift ist, sie im vollen Umfange zu üben — genau nach
Matth. 18. eingehalten, in den Sachen aber, die Gott dertchristlichen Frei⸗—
heit der Gemeinden überlassen hat, Alles ehrlich und ordentlich gehandelt
und die Freibeit im Dienste der Liebe gebraucht werde. Wenn also auch hier
Christus durch sein Wort, es sei im Munde des Lehrers oder Hörers, sein
Regiment führt, so wird weder Hierarchie und geistliche Tyrannei, noch Volks—
herrschaft und vielkövfiger Despotismus aufkommen, sondern Lehrer und
Hörer werden einträchtig zusammenwirken, um die Ehre Gottes, so wie den
Nutz und Frommen der Gemeinde und demgemäß mittelbar der ganzen
Kirche zu fördern.

Auf diese und keine andere Weise werden wahrhaft lutherische Gemein⸗
den gegründet und erzogen, nicht aber durch unzeitige und voreilige Ein⸗
führung ungewohnter lutherischer Ceremonien bei Hintansetzung oder gar
thatsächlicher Verleugnung echt lutherischer confessioneller Praxis; nicht
ferner durch Vermeidung offener, ehrlicher, sachlich gehaltener Polemik wider
die falichgläubigen Kirchen, sie haben nun Art und Namen, wie sie wollen;
nicht endlich durch irgendwelches energisches Kischenregiment und Synodal⸗
gewalt aus menschlicher Ordnung; denn nur die Gewalt des göttlichen Wor—
tes, so es auf jene kürzlich angezeigte Weise recht gehandelt wird, vermag aus
den Kindern des Unglaubens und den Sclaven des Teufels auch die wahr—
haft rechtgläubige sichtbare Kirche, die dermalen die evangelisch-lutherische
heißt, durch wahre Bekehrung in der Buße zu Gott und im Glauben an
unsern HErrn IEsum Christum zu erzeugen und zu erhalten und auszu⸗
breiten. Gott helfe uns Lutheranern, und vorzüglich uns Dienern der
Kirche, daß wir diese Wahrheit in Herz und Sinn festhalten, und bei dem
unruhigen Wogen und Treiben unserer Zeit auch auf kirchlichem Gebiet in
keinerlei Wahn und Selosttäuschung wider diese Wahrheit gerathen oder gar

darin stecken bleiben.

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