Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1869, Seite 39

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt · Antichriſt 5 · Chriſtenlehre. 485⁵5 · Chriſtenlehre 5 · Katecheſe · Katecheſe 12

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Ist der Antichrist im Atheismus unserer Zeit zu suchen? 39

um die Wette. Der Lehrer muß sich also dazu aufmuntern. Er wird sich
hierbei unseres Raths bedienen können, der in Folgendem besteht: 1) Vor
allen Dingen muß man Gott sowohl um seinen Beistand, als auch um die
Lust anrufen zu einer Arbeit, welche vor der Welt und vor Fleisch und
Blut so verächtlich scheinet und zu welcher eine wahre Verleugnung sein
selbst ersordert wird, wenn man etwas Fruchtbarliches zu schaffen gedenkt.
2) Man muß sich den Befehl Christi, unseres Erzhirten, vorstellen,
welcher ausdrücklich befohlen hat, seine Lämmer zu weiden. Wer im Geist
erkennet, was ein evangelischer Lehrer sei, der wird sich nie verdrossen bezeigen.
3) Man muß durch eine vernünftige Methode zu katechisiren sich die Liebe
und Zuneigung seiner Katechumenen zuwege zu bringen wissen.
Ein liebreicher Umgang mit denselben gibt eine ungemeine Lust zur Arbeit.
Die Stunden, mit ihnen zu reden, werden einem oft länger, als die Zeit,
da man sein leibliches Kind zu sehen bekommen soll. Diese Liebe erleich—
tert auch, was saueres dabei ist.“ (In der Erfahrung gegründete Anweisung,
welches die wahre Methode zu catechisiren sei. Andere Ausg. Helmstädt, 1748.
S. 124. ff.)
(Jortsetzung folgt.)

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Ist der Antichrist im Atheismus nuserer Zeit zu suchen?

Viele meinen, hätte Luther eine Ahnung davon gehabt, daß ein solcher
Abfall zu völligem Unglauben und Atheismus, wie er in unseren Tagen statt
finde, kommen werde, so würde er gewiß nicht den Pabst, sondern den Un⸗
glauben und eine Person, die sich an die Spitze der Ungläubigen stelle, für den
Antichrist erklärt haben. Diese Meinung ist aber ein arger Irrthum. Luther
wußte nicht nur, daß in Gottes Wort außer, nach und neben dem Autichrist
und seinem Abfall auch der grobe Unglaube und sein Abfall geweissagt sei,
er sah auch im Lichte der Weissagung das Kommen des groben Unglaubens
klar voraus, und war dennoch nichts desto weniger fest überzeugt, daß der
Antichrist, der im Tempel Gottes sitzen solle (2 Thess. 2.), und die Spötter,
die die Kirche verlassen und alle ihre Glaubensgeheimnisse verspotten würden
(2 Petr. 3, 3. ff.), zwei u verschiedene Erscheinungen in der
letzten Zeit der Welt sein würden. Hierüber lassen wir im Folgenden
einige merkwürdige Erklärungen Luthers folgen:

„Nun sie des päbstlichen Zwangs und seiner mannigfaltigen Betrügerei
los sind worden, denken sie, auch vollends frei und los zu sein von allem
Gottes Gehorsam und Dienst; wollten auch wohl gern aller weltlichen Rechte
und Ordnung frei sein, und der Teufel sie voll steckt, beide, geistlicher und
weltlicher Aufruhr, wider Gott und Menschen. Und suchen, ja brauchen auch
solcher Freiheit vom Pabste die am allermeisten, als Bischöffe, Fürsten, Dom⸗
herrn, Adel, so andere Leute mit großer Gewalt unter dem Pabst halten
wollen; denn sie um alle päbstliche Lehre nicht einen Strohhalm geben; sie

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