Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1869, Seite 49

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kanzelgemeinſchaft 7 · Loge 6

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Minoritätsbericht über die bekannten vier Punkte. 49

Gericht gelehrt, eine leibliche Auferstehung der Todten am jüngsten Tage
angenommen, und das Kreuzreich Christi in ein Reich der Herrlichkeit und
der weltlichen Herrschaft mit Christo hier auf Erden vor dem jüngsten Tage
verwandelt wird.

II. Geheime Gesellschaften.

1. Da die geheimen Gesellschasten: Freimaurer, Oddfellows u. s. w.
Glückseligkeit der Menschen anstreben ohne Christum;

2. Ihre Grundprinzipien, auf denen sie gebaut sind, und nach welchen
sie geleitet werden, dem christlichen Glaubensgrunde entgegen stehen;

3. Durch humanistische Wohlthätigkeit viele unbefestigte Glieder unserer
Kirche in ihre Kreise gezogen, und dadurch in der Kirche groß Unheil ange—
richtet haben; so

4. können wir vom Standpunkte des Wortes Gottes und unseres christ⸗
lichen Glaubens aus nicht anders, als sie mit dem Namen antichristische,
dem Sielenheile gefährliche Gesellschaften zu bezeichnen, und sehen uns ge⸗
nöthigt, die Glieder unserer Kirche ernstlich vor ihnen zu warnen.

III. Kanzelgemeinschaft.

4 1. Es ist dertchristlichen Prediger und aller christlichen Gemeinden hei—
lige Pflicht, darauf zu halten, daß auf ihren Kanzeln das Evangelium von
Christo in allen seinen Theilen laͤuter und rein verkündigt werde.

2. Unsere innerste Ueberzeugung ist, daß unter allen Denominationen
die lutherische Kirche in ihren Bekenntnißschriften allein die reine und lautere
Wahrheit des Wortes Gottes bekennt und lehrt.

3. Treue gegen dies Bekenntniß und ernste Verantwortung für die an⸗
vertrauten Seelen erheischt deshalb, daß die Unsitte der hier üblichen Kanzel⸗
gemeinschast mit Andersgläubigen als unirte und unserer lutherischen Kirche

gefährliche Praxis zu verwerfen sei. ö

IV. Abendmahlsgemeinschaft.

1. Wir glauben und bekennen mit der ganzen lutherischen Kirche, daß
unter allen Kirchengemeinschaften auf Erden in der lutherischen Kirche allein
vom heiligen Abendmahl recht gelehrt und dasselbe der Einsetzung Christi ge—
mäß verwaltel wird.

2. Die Väter unserer Kirche sowohl im alten als auch in diesem neuen
Vaterlande haben um deßwillen mit großem Ernste darauf gesehen, daß an
der Feier desselben sich nicht Genossen zweierlei Bekenntnisses betheiligten.

3. Es ist daher unsere Pflicht, auf Grund unseres Bekenntnisses und im
Einklang mit unsern Vätern die Abendmahlsgemeinschast mit Nichtluthera⸗
nern zurückzuweisen.

Achtungsvoll
John Bading. R. Adelberg. S. Klingmann.

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