Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1869, Seite 42

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt

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42 Ist der Antichrist im Atheismus unserer Zeit zu suchen?

„Wenn nach uns die Lehre des Evangelii fallen wird,
so werden Geister kommen, die so närrisch Ding predi⸗
gen werden, dafür wir uns jetzt schämen möchten und
nicht hören würden, :) dennoch wird man es für Heiligthum anbeten
und aufnehmen, wie sich denn vor Zeiten die großen Kaiser, Könige, Doc⸗
tores der H. Schrift und die weisen Leute also haben äffen und narren
lassen, daß der Mönche Kappen und Platten, so sie in Todesnöthen anzogen
und sich drinnen begraben ließen, sollten sie von Stund auf gen Himmel
führen und selig machen, wie denn das in Hispanien und Frankreich noch
gegläubet wird.“ (Predigten über das 3. und 4. Cap. Joh. Erlanger Aus⸗
gabe 47, 35.)

„Ich bin auch so tief in der Finsterniß gewesen, daß ich Christo gar
Feind war und Mariam und St. Georg lieb gewonnen. Also verdirbt
die Welt dahin, und ihr werdet sehen, wenn wir todt
sind, daß ihr noch viel gräulicher Finsterniß haben werdet
und so viel Rotten und Secten und Flattergeister kommen
und dichsoirre machen werden, daß du nicht wissest, wo du
dich aus⸗ oder einkehren sollst.“ (Ebendaselbst S. 41.)

„Der Teufel hat zu thun und greift Christum an mit drei Heerspitzen.
Eine will Ihn nicht lassen Gott sein. Die andere will Ihn nicht lassen
Mensch sein. Die dritte will Ihn nicht lassen thun, was Er gethan hat.
Ein Jeglicher der Dreier will Christum zu nicht machen. Denn was hilft es,
ob du bekennest, daß Er Gott sei, wo du nicht auch glaubest, daß Er Mensch
sei? Denn damit hast du nicht den ganzen rechten Christum, sondern ein
Gespenst des Teufels. Was hilft es, ob du bekennest, daß Er Mensch sei,
wo du nicht auch gläubest, daß Er Gott sei? Was hilft's, daß du bekennest,
Er sei Gott und Mensch, wo du nicht auch gläubest, daß Er für dich Alles
worden sei und gethan habe? Gleichwie es diejenigen nicht geholfen hat,
daß sie bekenneten, Er wäre für uns gestorben ꝛc., und doch nicht gläubten,
daß Er Gott (wie die Arianer) oder nicht Mensch (wie die Manichäer) wäre.
Es müssen wahrlich alle drei Stücke gegläubt sein, nämlich: daß Er Gott
sei; item, daß Er Mensch sei; item, daß Er für uns solcher Mensch wor⸗
den sei, d. i., wie das erste Symbolum sagt: „Empfangen vom heiligen
Geist, geboren von Maria der Jungfrauen, gelitten, gekreuziget, gestorben
und auferstanden ꝛc. Fehlts an einem Stücklein, so fehlen alle Stücke.
Denn der Glaube soll und muß ganz und rund sein; ob er wohl schwach
sein kann und angefochten werden, dennoch soll und muß er ganz, und nicht
falsch sein. Schwachsein thut den Schaden nicht, aber falsch sein, das ist der
ewige Tod. —

„Aus dem dritten Haufen werden nun kommen und
sind bereit viel vorhanden, die werden nicht gläuben,
daß Christus sei von den Todten auferstanden, noch
sitze zur Rechten Gottes, und was noch mehr von Christo

*) Z. B. die Geisterklopferei, das Tischrücken u. s. w.

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