Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1869, Seite 53

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Tanz

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Litterarische Intelligenzen.

Dietrunkene Wissenschaft und ihr Erbe an die Evange—
lische Kirche. In Briefen von Dr. Carl Scheele, Pro⸗
fessor. Berlin bei Schlawitz. 1867. 289 Seiten in Groß 8.

In einer Recenslon dieser Schrift in der Guericke'schen Zeitschrift
(I. Quartalbeft von 1869) schreibt Lic. Ströbel u. A. Folgendes:

„In dem disharmonischen Coneerte lutherischer Dogmatiker ertönt nur
Eine Stimme von festem lutherischen Klang, die Stimme des Verf.'s der
Schrift: „die trunkene Wissenschaft“, für den es keine Probleme der Theologie
mehr gibt, sondern nur Ein Problem, alles zu verneinen, was Theologen
neuerer Schulen sagen.“ So äußert sich über den vorliegenden „Beitrag
zur Beurtheilung der neueren Theologie“ die Neue Evang. Kirchenzeitung
(Nr. 9 v. 1868, S. 141). Ein schönes Lob, zumal aus folchem Munde!
Und ein wohlverdientes! Denn wir haben es in der That mit einem epoche⸗
machenden Buche zu thun, mit einer Schrift, die ihres gleichen noch nicht
aufzuweisen hat, — wenigstens nicht in den letztverflossenen hundert Jahren.

Sie wird auch schwerlich übertroffen, sicherlich aber niemals widerlegt wer—
den; ihren Gegnern ist bloß das probate Mittel des Todtschweigens zu em—
pfehlen: jeder Widerlegungsversuch würde nur zu Schimpf und Nachtheil
der „Wissenschaft“ ausschlagen. Handgreifliche Thatsachen und handgreif⸗
lich gemachte Wahrheiten lassen sich nicht mehr ableugnen. Bücher, wie die
„trunkene Wissenschaft“ zu schreiben, ist eine Arbeit, wozu Gott seine Leute
besonders aussuchen und befähigen muß. So ist es augenscheinlich mit dem
Prof. Scheele gegangen. Sein ganzer Lebens- und Studienweg ist, ihm
selbst unbewußt, nach dieser Aufgabe hin gerichtet gewesen. Er hat mit der

gesammten neuern Theologie und Philosophie die vertrauteste Bekanntschaft
gemacht, und weil er beide bis auf ihre geheimsten Wurzeln durchschaut, so
vermag er auch Anderen ein sicheres Urtheil hierüber zu vermitteln, da ihm
noch überdies die Gabe lichtvoller Auseinandersetzung und tiefgehender Kritik
im selten zu findenden Maße verliehen ward. Außerdem steht er in Ver—
wandtschaft mit den edleren und tieferen Geistern aller Zeiten: mit einem
Plato, Pascal, Hamann, Claudius, auch mit Göthe, Schiller, Lessing u. A.
Zumeist aber versteht er, die Irrgänge der „modernen Weltanschauung“ mit
biblischer Fackel zu beleuchten und eindringlich darzustellen, wie die „trunkene
Wissenschaft“, schon Unzählige um den Frieden in dieser und die Seligkeit in
jener Welt gebracht habe und wie das deutsche Volk bei fortdauerndem Cultus
jener „Wissenschaft“ einem unvermeidlichen Ende mit Schrecken entgegen gehe.
Ist nun gleich zu fürchten, daß auch diese Prophetenstimme bei der Mehrzahl
unserer Zeitgenossen kein anderes Loos finden werde, wie einst die der Cassandra
und des Jesus Anani, so halten wir es doch für geboten, wenigstens die Mi⸗
norität auf das ergangene Zeugniß, auf den vielleicht bereits in der elften
oder zwölften Stunde erschallenden Wächterruf von der Zinne des Zeiten-
thurms aufmerksam zu machen. Wir meinen, diese 24 Briefe des Prof.

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