Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1869, Seite 295

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Begräbnis

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Die vier Reiche des Daniel. 295

billiger, ein Zimmermannsbeil zu hören, denn Gottes Wort.“ (XIV,
1362.)

Auch darauf sollte der Prediger mit der Gemeinde sehen, daß die Grab—
schriften nichts Unbiblisches enthalten, und Niemandem sollte erlaubt sein,
dergleichen machen zu lassen, ohne daß dieselben von Winn Personen ge⸗
prüft und gutgeheißen wären.

Anmerkung 5.

Seidel macht die auch hier wohl zu beachtende Bemerkung: „Weil
man Exempel hat, daß einige Personen in starken Ohnmachten gelegen und
für todt gehalten worden, hernach aber wieder zu sich selbst gekommen sind,
es auch überhaupt unanständig ist, mit der Beerdigung gar zu geschwinde zu
verfahren: so ist der Prediger verbunden, dahin zu sehen, daß eine hinläng⸗
liche Zeit zwischen dem Absterben und dem Begräbnisse in Acht genommen
werde.“ (Pastoraltheol. I, 23, 5.)

(Fortsetzung folgt.)
— — ———
(Für die „Lehre und Wehre“.)
Die vier Reiche des Daniel.
Daniel Cap. 2. u. 7.

2. Das medopersische Reich.

Gehen wir nun zum zweiten der symbolisirten Reiche über, welches nach
der kirchlichen Auslegung das medopersische ist und also beschrieben wird:
„Seine Brust und Arme waren von Silber“ (Dan. 2, 32.).
„Und siehe, das andere Thier hernach war gleich einem Löwen,
und stund auf der einen Seite, und hatte in seinem Maul
unter seinen Zähnen drei große lange Zähne. Und man
sprach zu ihm: Stehe auf, und friß viel Fleisch“ (Dan. 7, 5.).

Brust und Arme der großen Statue, die Nebucadnezar im Traume
sah, waren von Silber. Dieses neue Metall deutet ein Doppeltes an:
ein von dem ersten, durch Gold symbolisürten, verschiedenes und zwar gerin⸗
geres Reich, wie Silber ein anderes und geringeres Metall als Gold ist.
So legt es Daniel selbst Cap. 2, 39. aus: „Nach dir wird ein ander
Königreich aufkommen, geringer, denn deines“. Dies ist nach der kirch⸗
lichen Auslegung das medopersische Reich. — Medien war schon frühe von
den altassyrischen Königen abhängig, wurde aber unter Arbanes 888 v. Chr.
frei und ein selbstständiges Reich, welchem das Stammland der Perser und
das Zandvolk untergeben war. Während Dejoces über die Meder herrschte,
lebten die Perser in Unabhängigkeit. Aber schon sein Sohn Phraortes
brachte sie wieder in eine Art Abhängigkeit von Medien. Unter seinem
Sohne und Nachfolger Kyaxares I. stürzten die Meder und Perser als

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