Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1869, Seite 312

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt 2 · Papſttum

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312 Das Papstthum.

Wer die weltliche Gewalt der geistlichen nebenordne, sei ein Manichäer,
denn er lehre zwei Principien. Und doch erkläre der heilige Geist 1 Mos. 1.
ausdrücklich, daß es nur Ein Princip gebe: in rinclpio ohlum Dous erea-
vit et terram, in einem Princip schuf Gott Himmel und Erde. Daß ²ν
im Aufange heißt, kümmert natürlich so begabte Personen nicht.)

Nachdem Papst Bonifaz auf so glänzende und unwiderlegliche Weise
den Schriftgrund seines Anspruchs auf unbedingte Herrschaft gezeigt,
spielt er seinen Trumpf aus und schließt: Porro subesse Romano pontifici
ommni humanae creaturae declaramus, dicimus, difininus et pronuntiamus,
omnino esse de necessitate sulutis. Dem römischen Papst zu gehorchen, ist,
so erklären wir feierlich, jeder menschlichen Creatur schlechterdings zum Heile
nothwendig. Wohl wurde er nun kläglich zu Schanden. Am 7ten Sep⸗
tember 1304 überfiel ihn Wilhelm von Rogaret mit Sciarra Colonna in
seiner Geburtsstaͤdt Anagni. Drei Tage und drei Nächte hielten sie ihn ge⸗

sangen, nahe dem Felsenkerker, in dem Cölestin V. gestorben. Und als er
am vierten von den Anagnesen befreit ward, hatte er die Besinnung verloren.
Zwar brachten ihm seine Landsleute mit rührender Geschäftigkeit Nahrung,
gossen Wein in einen alten Koffer . . . aber es war alles umsonst. Bonifaz
rannte mit der Stirn gegen die Wand und starb in der Wuth. Intravit ut
vulpes, regnavit ut Ieo, mortuus est ut canis, sagt Thomas Walsingham
treffend.

*) Unam sanctam ecclesiam catholicam et ipsamn apostolicam, urgente fide eredere
ogimur et tenere. Nosque hane frmiter credimus et simpliciter consitemur: extra qnam
nec salus est nec remissio pececatorum, sponso in canticis proclamanté: una est columba
mea, perfocta mea . .. duae unun corpus mysticum répraesentat, cujus caput Christus,
Christi vero Deus. In qua unus dominus, una fides, unum baptisma. . Haec est
tuwicn iha Domini inconsutilis, quae scissa non fuit, sed sorte provenit. Igitur ecelesiae
unius et uniene unum corpus, unum caput; non duo capita quasi monstrum, Christus
videlicet et Christi vicarius Petrus, Petrique suecessor, dicente domino ipso Petro: Pasce
oves meas. Meas inquit, et generaliter; non singulariter has vel illas, per quod com-
misisse sibi intelligitur universas. Sive ergo Gracci sive alii se dicant Petro ejusque
successorihus non esse commissos, fateantur nécesse, se de ovibus Christi non esse;
dicente domino in Johanne: unum ovile et unicum esse pastorem. In hac ejusque pote-
stute duos esse gladlios, spiritunlem et temporalem, evangelicis dictis instruimur. Nan
dicentibus apostolis: ecce gladii duo hie, in ecelesiaseilieet, quum apo-
8t0li loauerentur, nouw respondit dominus nimis esse, sedsatis. Certe qui
in potestate Petri temporalem gladium esse negat, male verbum attendit domini pro-
ferentis: converte gladium tuum in vaginam. Uterque ergo est in potestate écelesiae,
spiritualis seilicet gladius et materialis. Sed is quidem pro éeeclesia, ille vero ab eccle-
sin éxercendus. Mle sacerdotis, is manu regum et militum, sed ad nutum met patientiam
sacmmelotis. Opoxtet autem gladium esse sub gladio, et temporalem auetoritatem spiri-
tuali suhjici potestati. .. Nam veritate testante, spiritualis potestas terrenam bpotestatenv
instituere habet et juclieure, si bona non fuerit. Sic de ecclesia et ecclesiastica poteéstate
verifientur vatieinium Hieremiae: ecce constitui te hodie super gentes et regna et caetera,
quae sequuntur. Ergo si deviat terrena potestas, judicabitur a potestate spirituali, sed
Ssi deviat spiritualis minor, aà sua supériori; si vero su brema, à s010 Deo, non ab
homine poterit judieari, testante apostolo: Spiritualis bomo jugicat oninia,
ipse autem a nemine judicatur. . . Quiennque igitur huic poteéstati aà Deo sie ordinatae
resistit, Dei ordinationi resistit, nisi duo (sicut Manichneus) fingat esse prineipia, quod
salsum et hacreticum judicamus; quia testante Moyse, non in principiis, sed in principio
coëelum Deus creavit et terram. Porro subesse Romano pontifiei ete.

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