Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1869, Seite 306

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt 2 · Papſttum · Papſttum 140 · Wandel

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306 Das Papstthum.

Die römische Gemeinde war in den Tagen St. Pauli und noch lange
nachher eine rechtschaffene Gemeinde. Unter ihren Bischöfen zählte sie sechs
Märtyrer und mehr als sechs Schriftsteller. In ihrer Mitte lehrte der
heilige Clemens, der Schüler des Paulus, der Verfasser des trefflichen Briefs
an die Corinther, in dem die Rechtfertigung durch den Glauben gepredigt
wird. In ihrer Mitte glänzte Bischof Leo I., dessen Epistel an die allgemeine
Kirchenversammlung zu Chalcedon als gemeinsames Bekenntniß angenom⸗
men wurde, dessen Fürbitte den wilden Hunnenfürsten Attila zur Umkehr
bewegte.

Ja noch Gregor I. zeichnete sich — bei manchem Irrthum im Einzelnen
— durch sorgfältige Amtsführung und Missionseifer aus.

Seinen Nachfolger Bonifacius III. aber verführte der Teufel und zwar
vermittelst des Hochmuths.

Um 595 — noch während der Amtsführung Gregors J. — hatte sich
nämlich der Bischof Johannes von Constantinopel den Titel eines allgemei—
nen Bischofs angemaßt. Dafür strafte ihn der wackre Gregor: Paulus
— so schreibt er — hat es sorglich vermieden, die Glieder des Leibes Christi
gewissen Häuptern zu unterwerfen. Was willst du Christo, dem all⸗
gemeinen Haupte der Kirche, in der Untersuchung des letzten
Gerichtes antworten, der du dich bestrebst, alle seine Glied⸗
maßen durch die Benennung eines allgemeinen Bischofs dir
zu unterwerfen? Wem folgst du hierinnen als dem, welcher
mit Verachtung der englischen Heerschaaren sich bestrebt hat,
allein oben zu schweben, damit er scheinen möge Niemandem
unterthan zu sein und allein zu regieren? . . . Petrus, der
erste unter den Aposteln, Paulus, Andreas, Johannes, was
sind sie anders als Häupter besonderer Kirchen? Und daß
ichs kurz sage, die Heiligen vor dem Gesetz, die Heiligen unter
dem Gesetz, die Heiligen unter der Gnade sind alle Glieder
der Kirche gewesen, keiner hat sich einen „allgemeinen“ wol⸗
len heißen lassen. (Den Ausdruck „allgemeinen“ erklärt er weiter unten
durch Generalis pater, d. i. Papst.) — Und in seinem Briefe an den Kaiser
Mauritius bekennt er: „Ich sage zuversichtlich: Wer sich einen
Papst (universalem sacerdotem) nennet oder also genannt zu
werden verlangt, der ist in seinem Hochmuth ein Vorläufer
des Antichrist, weil er sich hoffärtig über Andre setzt.“

Und kaum war Gregor I. ins Grab gesunken, da stachelte der Hochmuth
seinen zweiten Nachfolger, Bonifaz III., sich denselben Titel beizulegen, den
Gregor I. eben als antichristisch bezeichnet hatte. Und in wie elender Weise
suchte er ihn zur Geltung zu bringen! Kaiser Mauritius wurde nämlich
von seinem Gardeobrist Phocas überfallen. Dieser schändliche Mensch ließ,
nachdem er sich der Soldaten versichert hatte, die fünf Söhne des Kaisers

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