Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1871, Seite 52

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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52 Miscellen.

brauchen wollte, von den unheimlichen Gesichtern sich wegwandten, daß ste
hier Nachkommen einstiger Christen vor sich hatten, Glieder einer Kirche, welche
jahrhundertelang geblüht, wenn auch freilich diese Blüthe seit fast einem
Jahrtausend wieder erloschen ist. Und doch ist es so; es sind die Nachkom—
men der nordafrikanischen Christen, die einst Cyprian, Tertullian und
Augustinus zu den Ihrigen zählten. Gewiß, unsere Theilnabme für sie
wird jetzt eine andere, zugleich aber auch das Interesse rege, über ibre Ver⸗
gangenheit wie ihre gegenwärtigen Zustände Näberes zu erfabren. Manches
darüber haben nun zwar schon zu der Zeit, als sie zuerst unsern Boden be
traten, die öffentlichen Blätter berichtet, und wir wollen daber bier nur an
die Schilderungen erinnern, welche der gegenwärtig beste Kenner Nordafrikas,
Frhr. v. Maltzan, von ihnen gegeben. Als das grausamste Volk unter der
Bevölkerung Nordafrikas nennt er die Kabolen, und die Turkos, sagt er, be⸗
stehen zum großen Theil aus Kabylen. . Es steht fest, daß die Kabplen noch
im 11. Jahrhundert Bischöfe hatten. Einer derielben war sogar in Rom
von Pabst Gregor VII. geweiht worden, der ihn gerade desbalb dahin be—
rufen hatte; sein lateinischer Name war Servandus. Einige Jahre früher
klagte der elsassische Pabst Leo IX. (1049—51) in einem seiner Briefe, daß
dieser Theil desschristlichen Afrika, der ebemals so viele Hunderte von Bischö—
fen gezählt, nur noch fünf habe. Seit jener Zeit baben wir über das Dasein
der Kirche in diesem Lande nur noch verworrene Nachrichten. Wir wissen
blos, daß die einbeimischen Christen rings von fanatischen Muselmanen um
geben und meistens offen von ihnen verfolgt nach und nach ihre Bischöfe und
Priester verloren und endlich theils durch Drohungen eingeschüchtert, theils
durch Verführung umgarnt, unvermerkt den Islam angenommen haben.
Seit dem 14. Jahrhundert geschiett der Christen bier keine Erwähnung mehr;
trotzdem aber hat das Christentbum unleugbar tiefe Spuren hinterlassen..
Jetzt weilen Hunderte dieses Volkes in unserer Mitte, und, müssen wir
unwillkürlich fragen, siebt es nicht wie eine Einladung an das evangelische
Deutschland aus, das Seinige mit beizutragen, um einer künftigen Wieder—
erwerbung Nordafrikas durch das Evangelium einigermaßen den Weg zu
bereiten, indem es den Turkos und andern Mobammedanern, welche jetzt im
deutschen Lande sich besinden, das Brot des Lebens reicht und ihnen Gelegen—
heit bietet, etwas von den Früchten des Christenthums zu ahnen? Bisjetzt
aber, müssen wir sagen, ist noch wenig hierfür gescheben. Nur von einem
frühern englischen Missionar, der 20 Jahre lang in Afrika gelebt, Janus
Lowitz aus der Schweiz, haben wir gelesen, daß er in den beiden letzten Mo—
naten eigens zu dem Zweck eine Rundreise durch Süddeutschland unternom⸗
men habe, um den Turkos Predigten in ihrer Heimatsprache zu halten.

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