Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1871, Seite 199

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1 · Kirche 9

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Materialien zur Pastoralthevlogie. 199

natürlich am wenigsten gegen seine Gemeinde, wenn sie ihm auch seinen
versprochenen Gehalt vorenthält oder ein Glied ihn sonst übervortheilt.
Luther schreibt von einer hurischen und diebischen Magd, die er in seinem
Hause gehabt hatte, ohne ihre Bosheit zu merken: „Wenn ich nicht ein Diener
des Wortes Gottes wäre, hätte ich sie längst in ein Zuchthaus bringen lassen.“
(XXI, 1497.) Schlüßlich möge hier noch Folgendes aus Seidel's Pasto⸗
raltheologie Platz finden: „Die Apostel des HErrn haben keinem Stande
solche nachdrückliche Verhaltungsregeln vorgeschrieben, als dem Lehramte.
1 Tim. 3. Tit. 1. Wenn wir alles zusammenfassen, was den Inhalt der
apostolischen Ermahnungen ausmacht, so kommt es auf folgende Stücke an:
1. Ein Prediger muß sich seiner Gemeinde zu einem Vorbilde und Exempel
der Nachfolge vorstellen, und daher niemals etwas begehen, welches er seiner
Gemeinde als unrecht vorgestellt hat; er bringt sie sonst gewiß auf die Gedan⸗
ken, daß es mit seiner Lehre nicht richtig sein müsse, und daß er nur deswegen
predige, damit er sein Brod verdiene. 2. Ein Prediger muß sich (vielfach) auch
derjenigen Dinge enthalten, deren Gebrauch an und für sich selbst unsündlich
ist. Alles (Karten-) Spielen, es mag Namen haben, wie es will, ist
einem Prediger unanständig und bringt den Zuhörern schlechte Begriffe von
ihm bei. Diejenigen, welche in Gesellschaften einen Prediger dazu zu bereden
suchen, sind oftmals die schlimmsten und suchen ihn nur in Versuchung zu füh⸗
ren. Alles Scherzen ist einem Prediger unanständig, zumal wenn darin
nicht Maße gehalten wird. Einige Leute sehen solche Prediger als ihre Har⸗
lekins oder Possenreißer an, und geben zu allerhand lustigen Unterredungen
Gelegenheit. Wer sich mit ihnen einmal eingelassen hat, verliert gewiß
seine Hochachtung. Ein gewissenhafter Prediger wird sich daher so viel als
möglich eingezogen halten, weitläuftige und allzu lustige Gesellschaften gern
vermeiden oder, wenn er denselben ja beiwohnen muß, durch eine unverstellte
Ernsthaftigkeit seine Hochachtung zu erhalten wissen.“) Insonderheit wird
ein Prediger sich hüten, im Getränke die Maße zu überschreiten, weil keine
schändlichere Creatur ist, als ein besoffener Prediger, und wer es nur einmal
darin versehen hat, der behält in seinem ganzen Leben einen Schandfleck.
Alle Liebe zur Eitelkeit und äußerlichen Pracht ist einem Prediger unanständig
und bringt den Zuhörern einen schlechten Begriff von seiner Gemüthsfassung
bei. EinLehrer wird sich also in der Verleugnung seiner selbst, der Welt
und des vergänglichen Wesens derselben stets üben. 3. Ein Prediger muß
alle seine Handlungen darnach einrichten, daß seine Gemeinde erkennt, er

) Ganz recht schreibt Quenstedi: „Kirchendiener sind von der Theilnahme an
ehrbaren und mäßigen Gastmählern, auch von Hochzeitsmählern keinesweges abzuhalten.
Denn dies wäre der Handlungsweise Christi selbst, welcher sowohl bei anderen Gastmäh⸗
lern, als auch bei dem Hochzeitsmahl zu Cana in Galiläa mit seiner Mutter und seinen
Jüngern zugegen war, und der Praxis der Patriarchen, der Apostel und anderer Geliebten
Gottes, ja, auch der Lehre Christi Luk. 14, 10.: „Wenn du geladen wirst, so gehe hin,
schnurstracks entgegen.“ (Uthica pastoral. p. 297.)

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