Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1871, Seite 338

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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338 Miscellen.

unsere Wohnung zurück. Unser Nachbarhaus ist völlig zerstört, unser Haus
nicht im geringsten beschädigt, nur etliche Fensterscheiben sind in unserer Woh⸗
nung zerbrochen. Freitag Abend zerplatzt eine Bombe über unserem Waisen⸗
hause, zerschlägt viele Ziegel, ein Stück Mauer stürzt zum Fenster herein in den
Saal, wo die Kinder versammelt sind. Keines wird getroffen! Während
der Nacht fällt eine andere Bombe durchs Fenster in den Schlafsaal der Wai⸗
senkinder, mitten zwischen die Betten der Kinder, ohne zu zerplatzen! . Am
ersten Pfingstmorgen versammelten sich trotz des gar nicht weit entfernten
Gefechts und Kanonendonners 35—40 Gemeindeglieder in der Billetteskirche.
Während das Völkermeer draußen wüthete und tobte, war doch die Stadt
Gottes fein lustig mit ihrem Brünnlein, denn Gott der HErr war bei ihr
drinnen. Welch eine Vorbereitungswoche! Gott batte laut geredet. Her⸗
zen und Ohren waren offen, und wir erkannten, daß der Heilige Geist allein
der wahre Tröster, Heiligmacher, Friedebringer ist, und daß das Heil der
Menschen schon hier auf Erden von der Aufnahme des Heiligen Geistes ins
Herz abhängt. Die Gefahr und Rettung hatte die Herzen vereint, und wir
fühlten die Einmüthigkeit der Jünger IEsu Christi. . Unsere Freunde sind
gottlob! gerettet, durch mehr oder weniger Gefabr. Unsere lutberischen An⸗
stalten sollen auch sämmtlich unversehrt geblieben sein. Am Pfingstoorabend
und am ersten Feiertag sind viele Aufrührer in der Kaserne neben uns gericht⸗
lich erschossen worden. Du kannst Dir nicht denken, welchen Eindruck diese
fusillades, die man alle 10—15 Minuten börte (man erschoß 20 auf ein⸗
mal) auf das Gemüth machen. O armes Volk ohne Gott! Und die Ab⸗
schaffung der Todesstrafe? Die Aufrührer batten kurz vor der Schreckens⸗
woche die Guillotine öffentlich als Auto da Fe verbrannt und symbolisch die
Todesstrafe abgeschafft, aber sie um so tüchtiger in Wirklichkeit prakticirt. —
Vergleiche Pfingstwoche 1867 und Pfingstwoche 1871 Damals Paris auf
dem Gipfel des Glanzes, jetzt die kolossale Zerstörung durch Krieg und Revo—
lution. Damals der Wahn, die Industrie könne die Menschen zu ewigem
Frieden vereinen, jetzt diese schimmernde Seifenblase vor aller Augen zerplatzt:
die Industrie ein Hauptzerstörungsmittel. Damals Menschen aus allen Län⸗
dern in der Pfingstwoche vor dem Götzen „Menschenkunst und Geldgier“
vereinigt, mit schwindelhaften, kosmopolitischen Friedensplanen; jetzt Menschen
aus allen Ländern vor dem Götzen „Gold und Herrschaft“ vereinigt, mit
schwindelhaften, kosmopolitischen Zerstörungsplanen. Und — jenes hat
dieses erzeugt! Am Pfingstsonntag.1867 die Billetteskirche bis obenan mit
Menschenmassen angefüllt, König Wilbelm, der Kronprinz, Moltke, Bis⸗
mark gegenwärtig; jetzt 3540 Zuhörer aus nächster Umgebung. Und
Kanonendonner statt des lieblichen Chorgesangs. Aus meiner damaligen
Predigt schreibe ich den folgenden Satz wörtlich ab: „Es will den Anschein
haben, als ob wirklich alle Völker sich umarmten; aber nur dann ist diese
Umarmung kein flüchtiger wie ein Traum zerrinnender Wahn, wenn Gott,
der Heilige Geist, sie durchweht, wenn der Geist der Wahrheit und der Liebe

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