Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1871, Seite 350

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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350 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

sollte, so mag das Ende davon die Gründung einer neuen, bereits geplanten Denomination
sein und dergleichen Ausscheidungen dürften so zahlreich werden, daß sie auf die hoch⸗
kirchliche Parthei rückwirken könnten.“ —

„Jung America“ in der Bibel beschrieben. So lesen wir im „Observer“ vom
22. September: „Ein Correspondent der „Christian Uniont fragt: „Geschieht unseres
Landes irgendwo in der Bibel Erwähnung?“ Darauf erwiedert jenes Blatt: Nicht, daß
wir wüßten. Doch findet sich eine sehr gute Beschreibung des unruhigen, hochfahrenden
vorwärtsstrebenden Jung America's aus Pauli Feder: Das sollst du aber wissen, daß in
den letzten Tagen werden greuliche Zeiten kommen. Denn es werden Menschen sein, die
von sich selbst halten, geizig, ruhmräthig, hoffärtig, Lästerer, den Eltern ungehorsam, un⸗
dankbar, ungeistlich, störrig, unversöhnlich, Schänder, unkeusch, wild, ungütig, Verräther,
Frevler, aufgeblasen, die mehr lieben Wollust denn Gott, die da haben den Schein eines
gottseligen Wesens, aber seine Kraft verläugnen sie.“ Paßt auch sonst. — C.

Weise Eisenbahn⸗Polizei. Hierüber läßt sich dieselbe Nummer des genannten
Blaͤttes also vernehmen. „Selten legt eine Eisenbahn-Compagnie eine solche Weisheit
an den Tag, wie die Northern Pacific. In diesen Tagen der Eisenbahn-und Dampfschiff⸗
Schlächtereien, wird die Frage wichtig, ob eine Compagnie es geschehen lassen kann, daß
man auf ihrer Bahn berauschende Getränke gebraucht oder verkauft. Die Northern
Pacifie hat eine polizeiliche Maßregel getroffen, die sich nicht nur allen Freunden von
Moralität und Religion empfiehlt, sondern sich schließlich auch am besten rentiren wird.
So schreibt Bischof Whipple von Minnesota im „Churchman“: ‚Die Northern Pacific
ist fest entschlossen, ein Gesetz in Kraft treten zu lassen, welches letten Winter unsere Legis⸗
latur passirt hat und welches den Verkauf geistiger Getränke innerhalb fünf Meilen von
der Linie einer Eisenbahn verbietet. Das wird denen einen großen Vorschub thun, die in
diese neuen Städtichen kommen, um sich da niederzulassen. Wenige machen sich eine Vor⸗
stellung von der ungeheueren Einwanderung in diesen Theil des Nordwestens. Ich glaube,
daß diesen Sommer auf einer einzigen Bahn nicht weniger denn 3000 Familien ange⸗
kommen sind. Nie gab es wohl mehr zu thun und mein Herz entfällt mir bereits, wenn
ich mich frage, wer diese Menge zu Christo führen soll.““ C.

II. Ausland.

Der Leipziger Lehrerverein hat sich gegen die Synodalbeschlüsse in Betreff der
Schulinspection erklärt; es sei der Würde der Schule zuwider, wenn eine andere als eine
Fachbehörde die Aufsicht (selbst über den Religionsunterricht) führe. Die Synode sei
gar nicht befähigt, in pädagogischen Dingen Entscheidung zu treffen, und habe große Un⸗
kenntniß bewiesen. (An Bescheidenheit sterben die hochgelehrten Herren nicht; es ist nur
gut, daß des alten Wandsbecker Boten Spruch noch seine Geltung hat: Ein großes
Maul es auch nicht thut.) (Ev. Kirchen⸗Chronik.)

Uhlich in Magdeburg hat ein Schriftchen unter dem Titel: „Die freie mensch⸗
liche Schule“ vom Stapel gelassen; darin heißt es: Wir finden keinen Gott mehr
über den Wolken, aber wir finden überall die Kraft, die in allem waltet, aus der und
durch die alles ist, der gegenüber wir alle Blasen sind auf dem Strom des Lebens, die
jetzt entstehen, jetzt verschwinden. Ist der Himmel entleert, so bleibt dem Menschen nur
die Erde; und für diese und für sie allein soll die Schule arbeiten. Natur-
wissenschaft, Geschichte, Menschenkunde, das ist der Religionsunterricht. (Ganz conse⸗
quent, solche Blasen können natürlich nur mit Wind gefüllt werden und bedürfen zu
ihrer Existenz nichts weiter. Nur könnte die Frage entstehen, wozu für solche Blasen
überhaupt eine Schule? Verschwinden werden sie auch schon ohne Unterricht, nach⸗
dem sie einmal entstanden sind; höchstens könnte er bezwecken, sie zu lehren, wie sie mit

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