Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1871, Seite 343

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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Mis cellen. 343

mann und v. Scheurl, Prälat Kapff, Blumhardt, Generalfeldmarschall
Graf Moltke.

Dem heuchlerischen zweizüngigen vulgären Rationalis-
mus, der das Volk mit nochechristlich klingenden Phrasen um den letzten
Rest des Christentbums beschwindeln will, hat der radical ungläubige Franz
Sandvoß in: „Offener Brief an den Verfasser der Schrift: „Der ideale und
geschichtliche Christus,, Herrn Dr. J. R. Hanne“ (Berlin, bei Bohne) die
Wahrheit, man möchte sagen, eindringlicher gesagt, als ein Christ es ver⸗
möchte. Sandvoß schreibt: „Es ist kein Geheimniß, daß Ihr den lieben Gott
bereits eben so gut abgesetzt habt, wie seinen Sohn, daß Ihr für ihn die sitt⸗
liche Weltordnung' installirt habt. — Es ist das höchste Interesse der Sitt⸗
lichkeit unseres Volks, daß euer neuestes Lügenchristenthum aus der Welt
geschafft werde; und wahrhaftig, es wäre uns besser, wir geriethen in die
Knechtschaft der Jaspis und Büchsel, der Knak und Kliefoth, denn in die der
Phrase, deren Meister die moderne Theologie ist.“ W.

Der Ruhm des Alters ist eitel, denn daraus auf die Wahrheit der
Kirche schließen, ist ebenso, als von Belial auf das Recht des Himmels
schließen. (Danhauer's Liber conscient. I, 458.)

Selbst der in der Politik sonst ziemlich geschmeidige Obser—
ver'‘ sieht sich in unseren Tagen der ungeheueren Beraubungen öffentlicher
Kassen durch gewissenlose Beamte veranlaßt, die Christen ihrer Pflichten hin⸗
sichtlich der Politik zu erinnern. Er thut dies in seiner Nummer vom 29. Sept.,
indem er aus einem New Norker Blatt folgende, immerhin beherzigungswerthe
Stelle abdruckt: „Wir wenden uns an Christen, an solche Christen, die
an der Politik einen lebhaften Antheil nehmen. Zu ihnen treten wir mit
diesen Worten der Warnung und Erinnerung, weil wir glauben, daß auf
ihnen zu einem sehr großen Theil die Verantwortung liegt, und daß es in
ihrer Macht steht, den Staat in der Stunde einer großen Gefahr zu retten.
Christen sind weder ihrem HErrn noch ihrem Lande treu, wenn sie ihre reli⸗
giösen Ueberzeugungen der Parthei opfern. Gerade hierin aber liegt die
Schwäche der Kirche und die Gefahr des Staates. Manche guten Leute
fürchten eine Niederlage ihrer Parthei mehr, denn daß Tugend, Wahrhaftig⸗
keit und Reinheit im öffentlichen Leben Schaden leiden. Sie sind nicht ge—
willt, tapfer und entschieden gegen schlechte Männer aufzutreten, wenn der
zeitweilige Erfolg ihrer Parthei jedermanns Stimme zu erheischen scheint.
Würden sie ihren religiösen Grundsätzen treu bleiben und nie schlechten
Männern, mögen sie nun von einer Parthei aufgestellt sein, von welcher sie
wollen, ihre Stimme geben, so würden sie sich als eine Parthei, als eine
Macht im Staate fühlbar machen. So würden sie selbst Männern, die
außerhalb ihrer Reihen stehen, Schranken setzen. Sie würden der Welt die
Größe der Wahrhaftigkeit und moralischer Grundsätze fühlbar machen
sie so nöthigen, vor dem religiösen Element eine heilsame Scheu zu ——

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