Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 17, Nummer 11 › Seite 344

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1871, Seite 344

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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344 Literarische Intelligenzen.

Literarische Intelligenzen.

Dr. M. Luther's House-Postil, or, Sermons on the Gospels
for the Sundays and principal Festivals of the Church-Vear. Traus-
lated from tlie German. Vol. II. Columbus, O. Schulze & Gassmann,
Publishers. 1871. Mit Freuden zeigen wir bierdurch an, daß dieser zweite
Band der Hauspostille Luthers in englischer Uebersetzung nun auch erschienen
ist. Es umfaßt derselbe die Predigten für den Gründonnerstag, über die
Leidensgeschichte und über die Evangelien des ersten Ostertags bis zum zweiten
Pfingstfeiertage (einschließlich) auf 454 Seiten in schönem großem Druck.
Die Uebersetzung ist theils von Proftssor E. Schmid, tbeils von Pastor J. T.
Isensee geliefert und bat bei Sachverständigen das Lob gutes englischen
Styles. Der Preis auch dieses Bandes ist 81.50. für das einzelne Exemplar,
per Post frei zugesendet 81.75. Das Dutzend kostet 815.00. Zu beziehen
unter der Adresse: Rev. J. A. Schulze, Columbus. O. W.

Offener Brief an S. Majestät, den deutschen Kaiser Wilbelm I.
und an die sämmtlichen K. Majestäten und fürstl. Hobeiten des deutschen
Reichs als Summepiscopi der deutschen evangel. Kirche in Sachen deutscher
Reformation und der endlichen Herstellung ihrer Verfassung. Frankfurt a. M.
1871.

Der Brief geht von der Hoffnung aus, daß, nachdem „die politische Ge—
stalt des Vaterlandes ibre segensvolle Erneuerung in Einbeit, Freibeit und
Macht gefunden hat“, auch „der erhabensten aller Institutionen, der Kirche,
ihr heiliges Anrecht auf eine in Einheit und Freibeit sich voll ziebende Neu—
gestaltung ihrer äußeren Verfassung nicht länger mehr werde vorenthalten
werden“ und fordert die deutschen Fürsten, obenan den deutschen Kaiser, auf,
die Hand dazu zu bieten. Sie, die sie „durch Gottes Führung auch mit dem
kirchlichen Amt evangel. „Notbbischöfe“ betraut sind“, baben ja den Beruf
dazu. Und ist es nicht providentiell, daß gerade in diese Zeit die Entdeckung
einer Wahrheit fällt, welche lange „wie durch ein Blendwerk unseren Blicken
entzogen gewesen ist“, die Wahrbeit nämlich, „daß für die lutberische Kirche
die bischöfliche Verfassung das Postulat unserer deutschen Reformatoren und
Bekenntnisse ist“? Es ist damit „der so lange und so verhängnißvoll unseren
Blicken entschwunden gewesene Grundriß der wabren, biblischen und
symbolischen Verfassungsgestalt unserer Kirche deutscher Reformation“
wieder aufgefunden worden, und von den Fürsten ist zu erwarten, daß sie,
anerkennend, „daß die Kirche, eine autonome göttliche Institution, nur sich
selbst regieren könne“, dieselbe in diesem Ziele fördern.

Die Aufrichtung der neuen Verfassung wäre dann in folgender Weise
zu bewerkstelligen. Das Kirchenregiment, denn dem gebührt der Vorgang,
stellt, versammelt in Abgeordneten aller deutschen Kirchenregimente, zunächst
in allgemeinen großen Umrissen das wirkliche Verfassungsprogramm der
Kirche deutscher Reformation auf und übergibt es der Oeffentlichkeit. Die

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