Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1871, Seite 369

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1 · Luther 2

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Bekenninißtreue gegenüber einem falschen Gesangbuch. 369

Grafunder: Nein, gar nicht, denn es ist wider mein Gewissen;
wenn mir die Herrn Räthe etwas befehlen, das nicht wider mein Gewissen
ist, und ich will's alsdann nicht tbun, so ist es ein Ungehorsam; dieses aber
ist wider mein Gewissen, das sie mir anbefehlen.

Rath Born: Das beweiset Ihr, daß es wider Euer Gewissen sei.

Grafunder: Iyr greifet uns in unsereschristliche Freiheit, die wir in
Cbristo haben; die kann ich mir nicht nehmen lassen. Ich bin hier in Statu
conféssionis, meines Glaubens Bekenntniß abzulegen, gesetzt; da wissen die
Herrn Räthe, daß ich nach Pauli Vermahnung) nicht ein Haar breit weichen
kann. Ich mache mich bierdurch verdächtig bei den auswärtigen Kirchen.
Hier muß ich meiden allen bösen Schein. Ich habe hier keine Beförderung
zu gewarten, sondern muß sie bei den Auswärtigen suchen; darum muß ich
mich bei ihnen nicht verdächtig machen, als wenn ich mit Euch Reformirten
colludirte.

Rath Cramer: Ihr selber seit Ursache der Hinderung Eures Glücks.
Warum wollt Ihr's nicht besser haben!

Grafunder: Die Herrn Räthe wissen selber, daß wir in religione
verschieden sein. Ich weiß keine lutherische Kirche, da der Lobwasser gesun—
gen wird.

Rath Cramer: Ihr müsset weit gewandert sein, daß Ihr nicht wisset
von Falkenburg auf Wittenberg.*)

Grafunder: Ich bin Gott Lob zehen Jahr in der Fremde gewesen,
und habe manche Stadt und Ort besehen, daß ich wohl weiß, wie es dort zu⸗
gehet. Ich bin gewesen zu Wittenberg, zu Gießen, zu Straßburg und in
vielen Städten des heiligen römischen Reichs mehr, weiß aber noch keine.
Er weise mir nur eine.

Rath Cramer: Was desiderirt Ihr denn an dem Lobwasser?

Grafunder: Er ist wider die heilige Schrift.

Rath Cramer: Das beweiset Ihr!

Grafunder: Weitläuftigkeit zu vermeiden, will ich alleine bei dem
45. Psalm bleiben (weil fast alle corrumpirt sind), derselbe handelt ja von
Christo und seiner Salbung;*) Lobwasser aber hat ihn auf Salomo und
seine Braut, des Pharaonis Tochter, gezogen; diese Heirath aber wird von dem
Heiligen Geist selber improbirt und ist also Lobwasser dem Heiligen Geist
zuwider.

*) Gal. 2, 3—5. vergl. Apostg. 16, 1—3.

*) Cramer hatte in sofern Recht, als allerdings durch kryptocalvinische Einflüsse hie
und da die Lobwasser'schen Lieder auch in lutherische Gemeinden eingeschmuggelt worden
waren; aber er verschweigt, daß deswegen auch immer große Unruhen erzeugt worden
waren und treue Lutheraner dagegen jederzeit protestirt hatten, z. B. in Clbing in Preu⸗
ßen um das Jahr 1655. Siehe: Unschuldige Nachrr. Jahrg. 1716. S. 993. ff.

) Vergl. Ebr. 1, 8. 9. 24

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