Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1871, Seite 380

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gebet 3 · ö Loge 33

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38⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Straße, nahe Libertg, war letzten Abend von einer ungewöhnl ich großen Menschenmasse
angefüllt, um eine Rede ihres Pastors, des Rev. John MeCron anzubören, die den
Tempelrittern gewidmet war. Der hochwürdige Herr hatte das letzte Capitel des Briefes
Pauli an die Epheser vom 10ten bis 17ten Vers zum Tert, von welchem er sagte, daß
er ein Theil der Ermahnung wäre, die am Schluß der Weihe eines Tempelritters gege⸗
ben wurde.“ Der Groß⸗Prälat schritt nun zu einer, wie er sichs einbildete, bistorischen
Skizze des Templerthums und zu einer Hervorbebung seiner Trefflichkeiten als eines
christlichen Instituts. Er sagte: „Ich habe in den Commanduren viel von christlicher
Liebe und christlicher Tugend gelernt, und wenn ich sterbe, hoffe ich, daß meinem Leichen⸗
begängnis die Templer⸗Brüder beiwohnen werden, um mir in das Grab das Zweiglein
Immergrün zu werfen, als das Sombol ibrer Gewißbeit meiner Auferstebung und Un⸗
sterblichkeit im Himmel.“ Die Brüder der „ersten Englischen ev. Autb. Kirche“ an Lering⸗
ton⸗Straße brauchen sich, wie es uns scheint, um das Begräbniß ihres Pastors, wenn er
einst stirbt, nicht zu bekümmern, da er Groß⸗Prälat der Herren Templer ist, die schon gute
Sorge für ihn tragen werden. Aber nach dem Tod? Die „luth. Kirche der Generalsonode“
mag denken, daß es mit dieser besorglichen Sache ganz recht stebt, aber wäre wohl einer
von ihnen so gütig uns zu sagen, ob es auch für ganz recht ertlärt werden würde, wenn
ein anderer Doctor ein Groß-Prälat der römischen Secte werden sollte? Könnte der
auch noch ein ehrenwerthes Glied der Generalsonode bleiben? Oder glaubt man, daß
die Templer-Secte einen reineren Glauben hat, als die Römische? — (Standard.)

Aus dem Bericht über die Versammlung des Englischen Districts der Ohio⸗
Synode, der sich in der November-Nummer des „Standard findet, entnebmen wir
Folgendes: Die auf unsrer letzten regelmäßigen Versammlung vorgeschlagenen Zusätze
zur Constitution wurden alle angenommen. Der wichtigste derselben bezweckte die Besei—
tigung der unbaltbaren Praris, Versammlungen zur Vollziebung von Geschäften zu bal⸗
ten, von denen die Delegaten aus der Hörerschaft ausgeschlossen sind. Das s. g. Mini⸗
sterium als ein gesetzgebender Körper der Kirche, im Unterschied von der aus Pastoren und
Gemeinde-Abgeordneten Fanatnrlen Sonode, ist demzufolge im Englischen District
abgeschafft. — C.

Methodislisches Verwerfungs-Urtheil über Tabak kauende Pastoren. Wie
streng die Methodisten gegen die immerhin häßliche Sitte des Tabakkauens von Seiten
der Pastoren sind, darüber berichtet der Ohserver vom 2. Oetober, wie folgt: „Die
Methodisten Generalconferenz von Indiana wies eine Anzahl Candidaten des Predigt⸗
amtes ab, weil dieselben der (Gewohnheit, Tabak zu kauen, ergeben waren, und faßte nach
langer Discussion einen Beschluß, welcher erklärt, daß alle klerikalen Glieder der Con—
ferenz, die in der Gewohnheit des Tabakkauens verharren, von der ministerialen Genossen⸗
schaft ausgeschlossen werden sollten.“ — C.

Dr. Nast endlich auch vom Tabak frei. Mit grosiem Ernst berichtet hierüber der
„OHν⁰ervere vom 13. October also: „Rev. Dr. Nast, der woblbekannte Herausgeber des
deutsch⸗meihodistischen „Apologeten von Eincinnati, freut sich der jungen Freiheit eines
Mannes, der aus der Knechtschaft einer bösen Gewohnheit erlös't ist. Er hatte eine
Wasser⸗Heilanstalt besucht und ward da unter anderem auch vom Tabak kurirt. Ueber
diese seine Befreiung jubilirt er nun also: „Ich finde keine entsprechenden Worte, mei⸗
nen Dank und meine Freude über diese glorreiche Befreiung auszudrücken. Es ist mir,
als müßte ich aufjauchzen, gloriiren, Halleluja singen. Wie oft drängte sich mir die
Ueberzeugung auf, daß ich ein gesunderer Mann, ein glücklicherer i. ein nützlicherer
Diener Christi sein würde, wenn ich vom Tabak frei wäre.“ — Du böser Tabak! den
heiligen Mann so lange wider seine bessere Ueberzeugung daran zu hindern. — C.

Auch ein Zeichen der Zeit. Folgendes gottlose und wahnwitzige Gebet aus dem
Munde eines Mr. Wheeler aus Boston führt der „Christian“ in seiner October-Num⸗

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