Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 17, Nummer 12 › Seite 372
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1871, Seite 372
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1
372 Bekenntinißtreue gegenüber einem falschen Gesangbuch.
Räthe: Weil Ihr Euch nicht wollet geben, sondern immer ungehor⸗
samer erzeiget, müssen wir Solches unserem gnädigsten Herrn berichten; Ihr
möget gewärtig sein, was darauf erfolgen wird. Unser gnädigster Herr will
in seinem Lande solche Leute nicht wissen, als der zum Frieden geneigt ist.
Man sollte nur viel solche im Lande baben, wie Ibr seid, Ihr würdet ein
guter Inspector sein und für die Kirche wohl reden!
Grafunder: Ich würde thun, was mein Amt erforderte.
Räthe: Auf solche Weise solltet Ihr einen guten Frieden stiften belfen,
den mein gnädiger Herr einzig und allein will. Ihr könnet nur einen Ab⸗
tritt nehmen.
Grafunder: Ganz gern. (Hiermit ging ich zum Tempel hinaus.)
1
E
Dieses Protokoll sendete Grafunder an die theologische Facultät zu
Wittenberg mit der Bitte um deren Urtheil, ob er recht gebandelt babe. Ge⸗
nannte Facultät antwortete ihm unter dem 19. Aug. 1669 u. a. Folgendes:
„Was Eure Vertbeidigung vor den Herrn Räthen sowobhl als Eurem Herrn
Inspector und den ganzen Proceß in dieser Sache betrifft, wie Ihr ihn auf—
gezeichnet und uns mitgetheilt habt, so können wir nicht anders urtheilen,
als daß Ihr Euch gottselig, treu und vorsichtig verbalten habet und daß von
Eurer Seite weder durch Zuviel noch durch Zuwenig hierbei gesündigt worden
sei. Denn wie man in statu cçontessionis, dergleichen hier allerdings ist,
und wenn die Feinde durch sogenannte Adiaphora unserer Kirche nachstellen,
denselben keinesweges weichen dürfe, wenn entweder die Freibeit der Kirche
oder auch die Wahrbeit des Glaubens gefährdet wird, dies ist aus dem un⸗
glückseligen adiaphoristischen Streit bekannt. Hierzu kommt, daß es sich bier,
sei es um ausdrückliche oder doch dafür angesehene, Billigung (seu expressa
seu interpretativa approbatio der Lobwasser'schen Lieder bandelt, durch deren
öffentlichen Gebrauch und Anbefeblung von Eurer Seite Ihr Euch der Hete⸗
rodoxie der Reformirten, ja des calvinischen Judaisirens mitschuldig gemacht
haben würdet. Denn es ist nicht ein reines Mittelding, solche Schriften, welche
calvinisch sind und offenbar judaisiren, durch öffentliches Absingen billigen,
sondern eine offenbare Gottlosigkeit; sonderlich da diejenigen, welche sich euch
entgegengestellt haben, das, worin die göttlichen Weissagungen des Davidi⸗—
schen Psalters von Christo im Lobwasser nach Art des judaisirenden Calvin
verkehrt werden, haben entschuldigen wollen; daher, wenn jenes Lobwasser'sche
Büchlein zugelassen würde, diese Zulassung von der Theilnahme an solcher
Gottlosigkeit nicht freigesprochen werden könnte.“ —
Grafunder blieb beständig, wurde abgesetzt, erhielt aber bald eine Voca—
tion als Pastor zu Salgast in der Lausitz, später als Pastor Primariuszu Luckau
und zuletzt als Senior und Consistorial-Assessor zu Merseburg, wo er 1680 starb.
Nach Rector Grafunder's Absetzung stellten die fürstlichen Räthe das—
selbe Ansinnen an den Conrector zu Küstrin. Dieser aber antwortete
zuerst Folgendes:
English translation
Not yet translated.