Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1871, Seite 382

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382 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

zum Scherz und Hohn und ihren Gegnern zum Trotz vertheidigte die Partei der Professo⸗
ren den übrigen Studenten gegenüber beinahe jede specifisch⸗ römische Lehre und Sitte;
als: den Primat des Pabstes, den Cölibat, die Verehrung der Maria, die Anrufung der
Heiligen, das Gebet für die Todten, den Zwischenzustand oder ein Fegfeuer, die Ohren⸗
beichte ꝛc. ꝛc. — Diese Fragen wurden gelegentlich in den Studentenversammlungen aufs
Tapet gebracht und in Gegenwart eines Professors heftig darüber debattirt. Diese und
andere Mißbräuche und Irrthümer der römischen Kirche wurden vielfach, bisweilen mit
Ernst, öfter aber im Leichtsinn von Studenten vertheidigt und ein Ruhm daraus gemacht.
Man liebäugelte ohne Scheu mit dem Weibe auf sieben Hügeln, und Professoren wie
Studenten lasen vorzugsweise römische Schriften, wie Freeman's Journale von New
Mork, „Möhlers Sombolik., des Spaniers „Balmes“ apologetisches Werk ꝛc. ꝛc., und
machten keinen Hehl daraus. Des unreformirten Treibens und der vielen Neckereien
müde, brachten endlich die deutschen Studenten, da alle Vorstellungen nicht fruchten woll⸗
ten, die ganze Angelegenheit in einer Klage-und Bittschrift vor die Visitations-Behörde
des Seminars; allein als die Behörde zur Untersuchung der Sache schritt, wurde ihr
klüglich vorgemalt, die deutschen Studenten hätten sie mißverstanden. Solches steht
zu Akta.“ —

New York. Das Wisconsiner Gemeindeblatt schreibt: Wie wir aus einem Briefe
von „Insulanus“ im „Lutheran and Missionary“‘ ersehen, hat sich das Project der
Vereinigung der Steimle'schen Synode mit dem New Rorker Ministerium wiederum zer⸗
schlagen und ist alle darum gehabte Mühe umsonst und vergeblich gewesen.

Deutsche Baptisten. Der „Christliche Botschafter“ schreibt: Wie aus dem Be—
richt des Secretärs der westlichen Mission erhellt, so ist das deutsche Werk in der Bap⸗
tistenkirche dieses Landes nicht das, was es nach der Ansicht des Berichterstatters sein sollte.
Er drückt sich u. a. aus, wie folgt: „Jedoch war der Mangel an Mitteln nicht das ein⸗
zige Hinderniß, das uns hemmend in den Weg trat; es war auch der Mangel an passen⸗
den Männern, von dem Mangel an System gar nicht zu reden, wodurch wir Baptisten
in den meisten Fällen 10—20 Jahre hinter anderen in der Mission thätigen Gemein—
schaften zurück bleiben. Wir beklagen es offen, Leute für schon organisirte Gemeinden,
mögen sie noch so arm oder reich, noch so groß oder gering sein, lassen sich viel eher finden
als Missionare, die auf noch unbebauten Feldern den Boden urbar machen wollen. Es
fehlt unsern Predigtamts-Candidaten leider meistens an dem Heroismus, an der heiligen
Liebe zum Werke, die Alles in die Schanze schlägt, damit dem Evangelium neue Bahnen
gebrochen werden. Das ist, wir wissen es wohl, ein beschämendes Zeugniß der Armuth,
ehe wir aber diesen Hauptfehler unseres Werkes nicht kennen und bekennen, so wird
es nicht besser, und es bleibt dem reinen Zufall überlassen, ob wir dem Strom der Aus⸗
wanderung folgen und Gemeinden da gründen, wo er Schaaren unserer Landsleute hin⸗
führt oder nicht. Das Werk der Mission wurde aber von dem HErrn und seinen Aposteln
nicht dem Zufall überlassen, sondern mit Ausdauer, Energie und System nach allen Sei—
ten hin und mit Anstrengung aller zu Gebote stehenden Kräfte betrieben. Bis jetzt sind
auch kaum so viele Prediger von Rochester graduirt, oder aus Deutschland eingewandert,
um damit die von Andern verlassenen oder durch Einwanderer gegründeten Gemeinden zu
versorgen, oder mit andern Worten, die Lücken auszufüllen: wie konnte da etwas auf dem
großen Gebiete der Mission, wo die Völkerwanderung sich jetzt hin ergießt, in Angriff ge⸗
nommen werden? Was konnte für Michigan, Missouri, Kansas, Minnesota, California
und die beiden neuen Verkehrswege, die Union-und die Norther Pacifie-Eisenbahnen, oder
auch für die großen Städte des Central-Westens mit ihren Tausenden von Deutschen
gethan werden? Wenn nicht die Gemeinden mehr um Arbeiter beten, wenn unsere Ge⸗
meinden nicht selbst mehr Arbeiter ausbilden und wenn sie die Arbeiter nicht besser unter⸗
stützen, die schon die Last und Hitze des Tages tragen, dann wird Gott uns zur Rechen⸗
schaft ziehen und unser Erbtheil einem Volke geben, das Ihm eifriger dient. Beten wir

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