Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1872, Seite 49

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Unzucht 21 · Staatsſchule · Weltgeſchichte

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zu Rochester nach dem „Lutheran and Missionary vom 16. Nov. 1871. 49

Weise sich entwickelten. (Wober aber käme die Kraft dazu und die Gesetze da⸗
für?) Und die letzte Consequenz dieser Lehre, die z. B. der deutsche Gottes⸗
leugner Karl Vogt gezogen hat, daß der Affe der Ahnherr und Stammvater
des Menschen sei, wird zu seiner Zeit sich auch bier einstellen. Denn hüben
wie drüben ist es Gottes Gericht über seine und seines Worts Feinde, die Kin⸗
der des Unglaubens, daß er die Weisen erhascht in ihrer Klugheit und
solche, die sich wider seine Wahrheit für weise halten, zu Narren und Thoren
macht.

Weiter, wie wird durchschnittlich in den hiesigen Staatsschulen Weltge—
schichte gelebrt? Wo sind die Lebrbücher, die auch diesen Zweig menschlichen
Wissens, der eine eben so beilsame als verderbliche Wirkung auf die Gemüther
der Kinder haben kann, in der Furcht des allein wahren Bibelgottes behan⸗
deln, und aus dem Lichte seines Wortes sein Regieren in den Thaten und
Schicksalen der Völker im Laufe der Jahrhunderte wahrhaft erkennen und
darstellen, die auch das: „vor und nach Christo“ in der Zeitrechnung recht
verstehen?

Ist es nicht leider die berrschende Weise, vornehmlich in der Behandlung
der vaterländischen Geschichte, dem Menschengeiste die Ehre zu geben, die po⸗
litisch höher begabten Staatsmänner der früheren Zeit, von denen mehrere
doch offenkundige schriftwidrige Humanisten und Rationalisten waren, zu
Halbgöttern hinaufzuschrauben und als segenspendende Beglücker ihres Volks,
ja in ihren Schriften als Wohlthäter der ganzen außerhalb Amerika ja nur
leidenden Menschen anzuschauen? Wird nicht noch immer die Unabhän—
gigkeits⸗Erklärung als ein Meister- und Musterwerk des seiner angeborenen
Freiheit und Würde bewußt gewordenen Menschengeistes hoch bewundert und
gepriesen? Und doch ist sie in That und Wahrheit ein laut redendes Zeugniß
entweder von der Unwissenheit ihrer Verfasser über die biblischen Lehren von
der erbsündlichen Verderbtheit aller Menschen von Natur und von der dadurch
von Gott als Strafe geordneten äußerlichen und innerlichen Unfreiheit und
Ungleichheit und andererseits von der alleinigen Erlösung des sündigen Men⸗
schengeschlechts aus Gnaden, um Christi willen, durch den Glauben an Ihn,
oder von dem bewußten Haß und Feindschaft des Unglaubens wider diese
beiden Grundlehren der heiligen Schrift; dazu ist sie mittelbar entsprungen
aus den Schriften des verruchten und verfluchten Christusleugners und
Christushassers Voltaire und Consorten und vielleicht auch aus den Büchern
früherer englischer Deisten. Kurz diese hochgerühmte und vielgepriesene Be⸗
hauptung von der allgemeinen Freiheit und Gleichheit aller Menschen von
Natur und von den angeborenen allgemeinen Menschenrechten ist eine durch
und durch schriftwidrige, den angeborenen Vernunft⸗ und Tugendstolz, r
Selbstvergötterung des Menschengeistes, dem Schwindel⸗ und Taumelgeiste
des ungläubigen Humanismus entstammende falsche und verderbliche Lehre,
die fruchtbare Mutter von allerlei Aufruhr und Empörung wider gött—

liche und menschliche Gesetze und Ordnungen seit einem Jahrhundert und
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