Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1872, Seite 53

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gemeindeſchule · Gemeindeſchule

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Miscellen. 53

Auch brauchten die einzelnen überzeugten Gemeinden nicht darauf zu warten,
bis sie ins Leben träte. Ist es erst den einzelnen Gemeinden Glaubens⸗ und
Gewissenssache, rechtgläubige Gemeindeschulen aufzurichten und fangen sie an,
Gott um die Gabe bekenntnißtreuer und geschickter Lehrer gläubig anzurufen,
so wird boffentlich der gütige und allmächtige HErr sie zu versorgen wissen,
wenn auch noch kein Schullebrer-Seminar vorhanden ist. Oder sollte Er,
dem solche Bitte gewiß sehr angenehm und erhört ist, keine Mittel und Wege
wissen und haben, sie zu erfüllen, bis solche Anstalt ins Werk gerichtet ist?
In gar manchen Gemeinden finden sich selber Männer von der rechten Ge⸗
sinnung und Befäbigung für das Amt eines Schullehrers, wenn die Sache
erst in Anregung und Bewegung kommt; oder unser HErrgott schickt sie wider
alles Erwarten und Hoffen von anderwärts her, mitunter aus weiter Ferne,
wie es bei uns sogenannten Missouriern mehrfach ergangen ist und noch er⸗
gebt, ebe wir unser Seminar batten und nachdem wir es haben. Und warum
können nicht auch, zumal in noch ärmeren, kleineren und jüngeren Gemein⸗
den, sonderlich auf dem Lande, die Pastoren selber die Gemeindeschule zeitwei⸗
lig und vorläufig übernehmen, wie es auch bei uns vielfach geschehen ist und
noch geschieht, wenn sie auch nur drei Tage Unterricht gäben? Denn die
Hauptsache, die vernünftige lautere Milch des göttlichen Wortes in biblischer
Geschichte und im Katechismus, dazu im Lernen und Singen einiger Kern⸗
lieder der Kirche, empfangen sie auf diese Weise doch, was sie in den öͤffentlichen
Schulen nicht erlangen können, und nicht minder werden sie dort der christ⸗
lichen Zucht mit und nach Gottes Wort theilhaftig, deren sie hier auch durch—
schnittlich entbehren müssen.

Das wären nun die drei Denkwürdigkeiten aus der letztjährigen Sitzung
des General Couneil, dem Gott aus Gnaden möglichst bald eine gründliche,‚
wahrhaft confessionelle Reformation nach Lehre und Praxis und daraus eine
gesunde Gestalt und Schöne bescheeren wolle.

Miseellen.

Die Kirche der Zukunft. Richard Rothe hat seinerzeit am grünen
Tisch den Satz geschrieben: es sei die Aufgabe der Kirche, sich in den Staat
aufzulösen. Achtzebn Jahre hat jener Satz als eine Art Wunderlichkeit in
den Büchern existirt, bis Schenkel kam und Rothe vorstellte, wie nun die Zeit
erfüllt sei, daß sein einsamer Gedanke Fleisch und Blut annehme im badi⸗
schen Gemeindeprincip. (Allg. Luth. KB.)

Aus Pascal's Gedanken. Nichts ist dem Menschen so wichtig, als
sein Zustand; nichts ihm so furchtbar als die Ewigkeit. Und daß sich daher
Menschen finden, die gegen den Verlust ihres Wesens und gegen die Gefahr
einer Ewigkeit voll Jammers gleichgültig sind, das ist widernatürlich. In
Rücksicht auf alles andere verhalten sie sich auch ganz anders; sie fürchten bis
auf minutissima, sehen sie voraus, spüren sie; und eben der Mensch, der
Tage und Nächte im Ungewitter und Verzweiflung kämpft, um nicht eine

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