Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1872, Seite 50

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Unzucht 21 · Staatsſchule · Weltgeſchichte

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50 Einige Denkwürdigkeiten aus der letzten Sitzung des General Couneil

sonderlich der blutigen Greuel der französischen Revolution vor achtzig
Jahren.“)

Im Zusammenhang mit dieser hochgefeierten deelaration of indepen-
dence wird denn auch in der Erzäblung des Befreiungskriegs und der Ab—
fassung der Constitution die Hochberzigkeit, Mannbaftigkeit und Vaterlands-—
liebe der militairischen Befehlshaber und der Staatsmänner hochgepriesen;
und die in Folge des Sieges entstandene föderative Republik auf Grundlage
der sogenannten Volkssouveranität wird als das neue Paradies auf Erden
dargestellt, darin das goldene Zeitalter angebrochen sei und der Mensch sei⸗
nes Lebens wieder frob werden könne. Dagegen müssen alle andern Regie⸗
rungsformen natürlich stinken und als eitel Törannei und Desvotie erschei—
nen, als welche die angeborenen Menschenrechte mit Füßen treten. Kommt
aber in solchen Schilderungen der liebe Gott noch irgendwie vor, so ist er
natürlich nur der gerechte Belohner der amerikanischen Freiheitshelden und
der Befreier von dem unerträglichen Joche der Fürsten und der Begründer
von der Oberherrlichkeit des Herrn omnes, der Gesammtheit des Volks.
Von dem schriftgemäßen Regiment Gottes aber ist bier nirgends die Rede.
Denn das kommt den amerikanischen Lebrern und Geschichtsbüchern nicht in
den Sinn, daß und wie Gott ein Volk durch das andere strafen und daß er
z. B. hier den großen Hochmuth und Uebermuth Englands durch die zuge—
lassene Losreißung der Colonien gedemüthigt und daniedergelegt habe, ohne
gerade deshalb an ihr ein besonderes Woblgefallen zu tragen, als wären vor
ihm die Amerikaner die Gerechten und die Engländer die Sünder.

Desgleichen fällt es diesen Lebrern und Schriftstellern nicht von ferne
ein, sich die Frage vorzulegen, ob nicht Gott auch zu dem Ende ihr Selbst—
befreiungswerk und die Errichtung ihrer demokratisch-republikanischen Ver—
fassung habe gelingen lassen, um das hiesige Volk und andere Leute zu über—
zeugen, daß selbst diese glorious institutions nicht die zeitliche Wohlfahrt und
das bürgerliche Gedeiben des Volkes zu begründen und zu erbalten vermögen,
wenn die wahre Gottesfurcht, der sittliche Ernst, die Gewissenbaftigkeit, die
Vaterlandoliebe, der Gemeinsinn, die Gerechtigkeit und Wahrhaftigkeit aus
dem Lande weicht, wie es leider jetzt am Tage ist.

Ferner, wie siebt es mit der berrschenden Zucht in den hiesigen Staats—
schulen aus? Zwar soll nicht geleugnet werden, daß zum großen Theil eine
seine äußerliche Zucht darin waltet; aber eben so gewiß ist, daß nicht grund⸗
sätzlich und durchschnittlich das vierte Gebot das Regiment darin hat. Schon
bei der Wahl der Lehrer und Lehrerinnen kommt die positiv christliche Gesin⸗

*) Doch soll gleichzeitig nicht in Abrede gestellt werden, daß von Außen her durch
die Verschwendung der beiden gottlosen Könige Ludwigs XIV. und Ludwigs XV. die
Bedrückung und Steuerbelastung des dritten Standes (die Güter des Adels und des
Klerus blieben nach wie vor steuerfrei) endlich so unerträglich wurde, daß der gewaltige
Gegendruck, die Revolution, durch diesen äußern Factor erfolgte. Ohne jenen fleischlichen
Freiheitswahn des Humanismus hätte sie schwerlich diesen greulichen Verlauf genommen.

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