Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1872, Seite 59

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 59

und nach und nach auch die jener kleineren Körverschaften, .... Alles, was in ihren
Kräften lag, getban, um das Ceuneil in Mißeredit zu bringen und dessen Freunde als
untreu gegen den lutberischen Namen zu brandmarken.“ (Ja, das geht nun einmal nicht
anders; so lange das Cemncih als Vertreter des wahren, historischen Luiherthums gelten
will, wird es wohl noch öfters die ihm so bittere Wahrbeit hören müssen, daß seine Stel⸗
lung in den vier Punkten ebenso unlutherisch als unbidlisch ist. Uebrigens darf sich der
„Lutherane woblUam wenigsten rübmen, daß er wäbrend der nun mehr als vier Jahre
nicht Alles, was in seinen Kraften lage, getban, um die Missouri-Sonode in Mißeredit zu
bringen u. s. w.) — Dies nur als Probe der Insulanischen Entrüstung über die Fort
Wayner Versammlung. Es muß ihm doch bei dem Gedanken an dieselbe recht unbehaglich
zu Muthe gewesen srin. S.
Der Observern über „, die Synodalconferenz“. — Nachdem im Vorhergehen⸗
den eine Stimme aus dem Comneil vernommen worden ist, dürfte es interessant sein, zu
hören, wie der „Observert- sich über denselben Gegenstand ausspricht. Auch er ist durch
den im „Lutheraner“ erschienenen Bericht über die Zusammenkunft in Fort Wayne, von
dem er einen Abschnitt mittheilt, auf den Gedanken gekommen, einen Vergleich zwischen
dieser und der Readinger Convention anzustellen, und äußert sich da— wie folgt: „Der
moderate Ton der obigen Bemerkungen aus der Feder Prof. Walther's steht in einem
schneidenden Kontraste mit der jubitirenden Ankündigung der Leiter des General Council
unter ähnlichen Umständen. Die Cenventionen, welche zu Reading und zu Fort Wayne
gebalten wurden, waren beide vräliminäre und ihr Absehen war dasselbe, nemlich die
Organisation eines allgemeinen lutberischen Körrers auf der HZrundlage einer uneinge⸗
schränkten Annahme aller sombolischen Bücher als Vereinigungsband zwischen allen luthe⸗
rischen Sonoden in America. Das General Council ist schon auf seiner eignen Wag⸗
schale gewogen und zu leicht erfunden worden. Nach seinen eignen Aeußerungen in Be⸗
zug auf die Notbwendigkeit seiner Organisation, sein Ziel, seine Ankündigungen und seine
Erwartungen, hat es sich als einen feblaeschlagenen Versuch ausgewiesen. Es errichtete
eine konfessionelle Platform, welche, tbeorerisch betrachtet, irgend welches symbolisches
Gewicht tragen zu können schien, welche aber, sobald sie von dem Drucke einer entsprechen⸗
den Praris berührt wurde, sich ats schwach erwies und zusammenbrach. Die Synodal⸗
conferenz macht keine so großen Ansprüche und erfteut sich eines hoffnungsvollen Anfangs.
Sie wird das ertreme (e) ausländische Element der lutherischen Kirche in diesem Lande
an sich ziehen und in kirchlicher Verbindung zusammenhalten... Und während wir auch
einräumen, daß in der (Generalsynode viele kirchliche und prakrische Mängel und Uneben⸗
heiten immer noch vorhanden sind, so behaupten wir demungeachtet, daß nur auf
ihrer Grundlage, nemlich der der Ausburgischen Confession und Luthers kleinen Kate⸗
chismus, ehrlich angenommen und streng durchgeführt, die lutherische Kirche in Amerika
und in der ganzen Welt schließlich vereinigt werden kann.“ Wollte Gott, die gesammte
lutherische Kirche Amerika's wäre erst einmal so weit! Aber in welchem Sinne die Ge⸗
neralsonode die Augsburgische Confession und Luthers kleinen Katechismus gehilich an⸗
nimmt und streng durchführt“, ist ja genugsam bekannt. 2.
Das Verhältniß der Jowa⸗Synode zum General Council. — Im „Lutheran“
vom 4. Januar a. c. findet sich ein Brief Prof. S. Fritschel's, worin verselbe — als von
ihm zu Rochester gethanen im „Lutheran“e furz referirten Aeußerungen in 7 voll.
ständigeren Fassung, obwohl, soweit wir urtheilen können, ohne eine —.— Berichti⸗
gung, wiedergibt. Ueber das „durch Dick und Dünne gehen“ Wollen der Jowa-Sonode
mit dem Couneil, einen vom „Lutheran“ ihm beigemessenen Ausdruck für die tadellose
Loyalität der Jowa-Synode, geht der Herr Professor stillschweigend hinweg und erkennt
ihn somit als richtig referirt an. Der „Lutheran“ jedoch sieht sich veranlaßs in einem
längeren Leitartikel, wahrscheinlich aus der Feder des Dr. Seiß, in vier Punkten an Prof.

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