Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1873, Seite 295

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Eheverbote · Eheverbote 5

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Einige Sätze über verbotene Ehegrade. 295

D. In Bezug auf Geistesrichtungen oder kirchliche Gemein⸗

schaften, wie die Breslatber Synode und Immanuelsynode,

die auf lutherischem kirchlichem Boden stehen, doch in der
Lehre noch von uns abweichen:

unterscheiden wir zwischen 2

1. Brüdern, die aus Schwachheit oder Befangenheit irren und nach
Klarheit in der Lehre suchen, welchen wir uns von Herzen zu aller Geduld,
Liebe und Gemeinschaft erbieten, und

2. Solchen, die entweder beharrlich die vorhandenen Lehrunterschiede für
indifferent erklären, einem christlichen Ausgleich derselben sich entziehen, oder
dem klar und wiederholt ihnen abgelegten Zeugniß der Wahrheit hartnäckig
widerstreiten, gegen dasselbe sich erbittern lassen und dessen Vertreter in ärger⸗
licher Weise verunglimpfen, auf welche Weise sie selbst die Gemeinschaft mit
uns aufheben und unmöglich machen.

(Eingesandt von Pastor Ottomar Fürbringer.)

Einige Sätze über verbotene Ehegrade

(für eine Pastoralconferenz während dießjähriger Synode unsers nördlichen Districts zu
Milwaukee aufgestellt, und von derselben ihren Verhandlungen zum Grund gelegt).

These I. 3 Mos. 18, 6. wird ein bestimmtes Verbot angegeben, das
uns lehren soll, welche Ehen innerhalb der natürlichen Verwandtschaft von
Gott nicht gestattet seien.

Anmerkung. Daß hier nicht etwa nur im Allgemeinen gesagt werde,
Ehen mit Blutsverwandten seien unzulässig, geht daraus hervor, daß es der⸗
gleichen gibt, die erlaubt sind, als die Verheirathung mit Geschwisterkindern.

These II. Welche Bedeutung das Wort „nächste Blutsfreundin“
oder „Fleisch des Fleisches“ in der angeführten Stelle habe, wird aus der
nachfolgenden Erwähnung einzelner Fälle ganz unzweifelhaft geschlossen.
Denn dadurch erklärt der Heilige Geist Sein Gesetz selbst.

These III. Das Wort „Fleisch“, wenn es in der Schriftsprache über—
haupt Verwandtschaft anzeigt, wird im weiten, engern und engsten Sinn
gebraucht. (Jes. 58, 7. Richt. 9, 2. 1 Mos. 29, 14.) In dem letztern
werden Ehegatten, Eltern und Kinder, sowie Geschwister ein Fleisch genannt.
Vergl. 1 Mos. 2, 24. 3 Mos. 18, 12. 13. 17. 21, 2 f. (Wo hier „nächste
Blutsfreundin“ steht, hat der Grundtext nur „Fleisch“.)

These IV. Da nun der Heilige Geist 3 Mos. 18, 6. scheinbar ebenso
gut bloß einfach „Fleisch“ hätte setzen können, es aber nicht gethan hat, son⸗
dern „Fleisch des Fleisches“ dafür gelesen wird; und weil der Heilige Geist
niemals etwas vergeblich thun kann — Ihm das anzudichten wäre Läste⸗

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