Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1873, Seite 299

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Eheverbote · Eheverbote. —Schwagerehe 10 · Eheverbote · Paſtor 5

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Einige Sätze über verbotene Ehegrade. 299

Die Summa des hierbei Bemerkten ist folgende. Die Beispiele des Al⸗
ten Testaments von Vielweiberei hat Gott allerdings übersehn und ungestraft
gelassen, aber nicht erlaubt, und Moses duldete sie (vergl. St. Matth. 19, 8.)
als Obrigkeit, welche die Sünde zu ordnen hat. Der Ausdruck „ihr zu⸗
wider“ 3 Mos. 18, 18. gilt allgemein von einer jeden Doppelehe, weil stets
die zweite Frau der ersten Nebenbuhlerin sein wird, und von Schwestern
scheint sich eher hoffen zu lassen, daß sie miteinander sich vertragen werden,
als von sich gegenseitig fremden. Durch den heimlichen seelsorgerlichen Rath,
welchen Luther dem hessischen Landgrafen Philipp gegeben, hat er leider etwas
angerichtet, das weit besser unterblieben wäre, und häßlich ist es von dem letz⸗
tern gewesen, ihn in die Oeffentlichkeit zu bringen. — Die Frage, ob ein
Pastor und Gemeinde die Fortführung einer unerlaubten Ehe gestatten dür⸗
fen, wurde dahin entschieden: zuvörderst — daß das Wort „Blutschande“
im eigentlichen Sinn nur die Verheirathungen mit dem eignen Fleisch (be⸗
sonders in der auf- und absteigenden Linie) betreffe (s. Satz III.), hingegen
in Bezug auf diejenigen mit des Fleisches Fleisch Gott selbst unter gewissen
Umständen dispensirt, sogar dieselbe anfänglich zwischen Geschwistern, die
mehr zu den ersteren gehören, zugelassen habe —z bei allen blutschänderischen
Ehen nun ist auf sofortiger Auflösung zu bestehn, oder die Schuldigen müssen
ausgeschlossen werden, bei den übrigen aber ist nur die wahre Buße zu
fordern. Die heilige Schrift macht in den Strafen großen Unterschied,
s. 3 Mos. 20, 11 f. 14. 17. 19 — 21. Die Ursache, daß Androhungen,
wie: „ohne Kinder sein“ ꝛc. ꝛc., im Neuen Testament nicht selten unaus⸗
geführt bleiben, ist göttliche Geduld und Langmüthigkeit zu der Zeit der
Gnade, die auch Menschen in der Zurechtweisung zu üben haben, wo aus Un⸗
wissenheit gefehlt wird.

These X. In dem Werke Gottes, das Er durch die Schöpfung an⸗
gefangen, und kraft der Erlösung in der Ewigkeit fortführt, ist das mensch⸗
liche Geschlecht ein Hauptstück, und wiederum bei diesem für die Zeit auf
Erden als dem Schauplatz der Sünde und der Gnade als Theil der Ein⸗
richtung des menschlichen Wesens die Zeugung; und alle Verbrechen, welche
den göttlichen Ordnungen auch in diesem Bezug entgegen sind, gehören unter
die sehr großen und wichtigen, und ihre Folgen können daher nur unheilsvoll
und verderbenbringend für ganze Geschlechter und Volksstämme sein.

Wer nach Ehre strebet im Predigtamt und will für der Welt groß, ge⸗
lahrt und weise gehalten sein, der ist ungläubig. So er denn selbst ungläu⸗
big ist, wie kann er denn recht predigen? Er muß ja alles schweigen, das ihm
an seiner Ehre und Glimpf bei den Leuten schaden mag; und er wird seinen
Aussatz und Gift immer in den Wein mengen und ihn verfälschen; wenn nun
das mitgehet, so ist das Predigtamt nicht rein. (Luther zu Matth. 21.

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