Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1873, Seite 326

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kanzelgemeinſchaft 3 · Miſſion

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326 Eiwas über die innere Mission der Generalsynode und über diese selbst.

byterianer, Holländisch-Reformirte, Congregationalisten als ihre lieben
„Brüder“, herzt und küßt sie und prahlt mit ihrer Weitherzigkeit, die keine
Lehrschranken kenne! Was in aller Welt sollte denn die Kirchglieder sol⸗
cher laxen Prediger abhalten, nun auch ihrerseits mit den Secten zu frater⸗
nisiren, und wo es ihnen passend erscheint, in ihre Gemeinden einzutreten?
Orthodoxie, d. h. Treue gegen die göttliche Wahrheit auch in scheinbar ge⸗
ringen Dingen, ist Bornirtheit, Engherzigkeit u. s. w.; so sind sie gelehrt
worden, darnach handeln sie jetzt; man hat die Schraͤnken der lutherischen
Kirche und der Wahrheit niedergerissen, was Wunder, wenn die Leute nun
zwischen Wahrheit und Irrthum, zwischen Kirche und Secte keinen Unter⸗
schied mehr zu machen wissen? Die Generalsynode erntet hierin nur, was sie
gesäet hat.

Eben auf dieser letzten Versammlung hat die Generalsynode wieder Con⸗
gregationalisten u. A. als „Brüder“ auf das Freundlichste und Liebreichste
empfangen und mit Schmeicheleien überhäuft, ohne nur ein Wort von den
Lehrdifferenzen zu sagen. Abgesehen nun von allem andern, z. B. auch dem
Schaden, welchen sie damit ihren Gemeindegliedern zufügen, so ist dieß auch
ein Beweis, daß es an wahrer Liebe gegen die Irrenden bei ihnen gar sehr
mangelt; denn diese Liebe erfordert, den Irrthum aufzudecken, den Nächsten
davon zu heilen; sie kann sich nur der Wahrheit freuen; denn wie jeder Irr⸗
thum, als solcher, uns von Gott immer weiter entfremdet, so zieht uns die
Wahrheit zu Gott und vereinigt mit ihm, der die Wahrheit ist. Nur die
falsche, fleischliche Liebe läßt darum den Nächsten gleichgiltig im Irrthum
stecken, sie ist selbstsüchtig und macht sich nicht gerne die Leute zu Feinden;
darum schweigt sie lieber, als daß sie bekennete. Aber der Welt Freundschaft
ist Gottes Feindschaft; darum sucht ein Christ diese falsche Liebe, die in uns
allen steckt, immer mehr los zu werden, und läßt sich nicht überreden, als sei
es die rechte Liebe. — Nach den Verhandlungen, verglichen mit dem Stand
der Synode, scheint sich die Liebe der Generalsynode völlig in den Versuchen
zu erschöpfen, mit aller Welt Freundschaft und Gemeinschaft zu machen, und
überallhin die Hand zur Bruderschaft auszustrecken, also daß ihr Kraft und
Liebe entgeht, mit allem Fleiße und rechter Treue zu Hause, in den Gemein⸗
den, zu wirken, die ihr Gott gegeben hat. Sie hat noch überdieß zu wenig
Sauerteig in sich, um ihre Gemeinschaft zu einer sonderlich begehrten und
wünschenswerthen zu machen; im Gegentheil, nachdem in ihrer Mitte der
Heerd der wahren Liebe fast verloschen ist, kann eine Verbindung mit ihr nur
dazu dienen, das heilige Feuer auch in andern Häusern auszulöschen. Ge⸗
wiß, nicht durch Händeschütteln mit Fremden wird einer Stadt aufgeholfen,
sondern dadurch, daß jeder in seinem Hause treu und fleißig arbeitet und das
Seine thut. Ist dann das Haus schön gebaut und geziert, so schmückt es
auch die Stadt, in der es steht. So auch hier. Nicht dadurch, daß man
Kirchenpolitik treibt, wird der Kirche aufgeholfen, sondern dadurch, daß jeder
Prediger mit Fleiß und Treue seine Gemeinde erbauet auf dem heiligen

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