Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1873, Seite 346

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

346 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Unterstützung treuer Bekenner. In deutschen Zeitschriften ist ein Braun⸗
schweig den 11. August datirter, von Superintendent Brodkorb in Benzingerode und
Anderen unterzeichneter Aufruf erschienen, worin es u. a. heißt: „Schon vor längerer
Zeit ist uns die Pflicht aufs Herz und Gewissen gefallen, für diejenigen Geistlichen unse⸗
rer lutherischen Kirche Sorge tragen zu müssen, welche wegen ihrer Treue gegen das Be⸗
kenntniß und die Ordnung derselben in Noth gerathen. Seitdem die am 26. Juli ge⸗
schehene Amtsentsetzung des Pfarrers Kötz zu Eichelsdorf in Hessen-Darmstadt die Reihe
zerschütternder Katastrophen‘ eröffnet hat, wagen wir es nicht mehr, ferner zu zögern, son⸗
dern bitten alle, die zu solchem Unterstützungsfonds steuern wollen, ihre Gaben uns an⸗
zuvertrauen und an den mit der Rechnungsführung beauftragten Superintendenten
Brodkorb (in Benzingerode bei Blankenburg im Harze) einzusenden.“ Gewiß ein hoch⸗
löbliches Werk! W.

Professor Keim, von Zürich nach Gießen berufen, ist von der Mehrheit der theolo⸗
gischen Fakultät zu Berlin auserkoren, Hengstenberg's Lehrstuhl für Erklärung des Nenen
Testamentes einzunehmen. Hengstenberg versah das Alte und das Neue Testament, für
das Alte ist schon vor längerer Zeit der freisinnigere Dillmann angestellt. Es soll nun auch
das Neue Testament in freisinnige Hände kommen. Denn Professor Keim, welcher „das
Leben JEsu von Nazara“ geschrieben hat, gehört der Partei des Protestantenvereins an,
wie sie in der „Protestantischen Kirchenzeitung“ vertreten wird. Wenn man seine Stel⸗
lung bezeichnet als zwischen Schleiermacher und David Strauß stehend und mehr dem
letztern zugewandt, so läßt er doch die Auferstehung Christi gelten, ohne sie freilich zu einem
bindenden Glaubensartikel zu machen. Durch seine Berufung würde dann der Hengsten-
berg'sche Sauerteig vollends ausgefegt, und die theologische Fakultät könnte den Prote⸗
stantenverein aufs wirksamste unterstützen. Nur fragt sich, was der Ober-Kirchen-Rath
dazu sagen wird, der das Recht hat, entscheidenden Einspruch zu thun. Nach dem wun⸗
derbaren Umschwung, welchen Dr. Herrmann in dem Ober-Kirchen-Rathe hervor⸗
gebracht hat, läßt sich viel erwarten. Dr. Münkel's N. Zibl.)

Paftor J. Diedrich von der „Lutherischen Dorfkirchenzeitung“ ist uns, wenn auch
kein Mysterium, doch eine wahrhaft räthselhafte Erscheinung, sowohl was seine Lehre, als
was sein Verfahren betrifft. Zuweilen schreibt er so, daß wir meinen, er müsse mit uns
vollkommen einig in der Lehre sein, zuweilen wieder so, als sei er hierin unser Antipode;
zuweilen, wie nur ein Christ schreiben kann, zuweilen, wie wenigstens ein Christ nicht
schreiben sollte. Zuweilen erklärt er uns für Leute, die „einen anderen Geist“ haben
und das wahre Lutherthum so verzerren, daß man uns für die gefährlichsten Zerstörer
desselben anzusehen habe, und zwar in so bitterer, wegwerfender, dabei von oben herab
fulminirender Weise, daß er uns nur zu lebhaft an weiland Senior Grabau erinnert, und
nun, da der „Missourier“ Ruhland offen erklärt, wir können zusammen nicht das Mahl
der Glaubens- und Liebesgemeinschaft genießen, — nimmt er die Person der verketzerten
Toleranz an! Das reime, wer gut reimen kann; wir verstehen diese Branche der höheren
Dichtkunst nicht. Wir werden aber hierbei stark an die Bemerkung Melanchthon's erin⸗
nert: „Vide eorum stultitiam, eum damnant nos, cupiunt tamen aà nobis fratres
haberile; obwohl es sich zwischen uns allerdings nicht sowohl um Brüderschaft, als um
Bekenntnißgemeinschaft durch den Tisch des HErrn handelt. W.

Jerusalem. In dem Jahresbericht des Knabenwaisenhauses der Crischona-Pilger⸗
Mission in Jerusalem heißt es: „Im allgemeinen ist der gesteigerte Verkehr mit Europa
für die „heilige Stadt“, wie es scheint, der Beginn eines neuen äußern Aufschwungs,
aber der moralische Zustand der Bevölkerung verschlechtert sich immer mehr. Früher war

»das Aussetzen neugeborner Kinder in Jerusalem unerhört; jetzt kommt es häufiger vor.
Branntwein und andere geistige Getränke, von Juden und Griechen eingeführt, finden

English translation

Not yet translated.