Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1873, Seite 341

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 341

diese Versammlung der Allianz zur Beförderung der Einigkeit zwischen allen Formen des
christlichen Glaubens dienen möge. Wie merkwürdig, daß der höchste Beamte der eng⸗
lischen Kirche einer Versammlung gegenüber sich also ausspricht, zu welcher so viele
Glieder solcher Gemeinschaften sich halten, die früher von der englischen Kirche verfolgt
und bisher nie anerkannt worden sind! Ob der Herr Erzbischof und sein Decan ihre
Kirche damit richtig vertreten haben, ist die Frage. Vielleicht hat diese Annäherung ihren
Grund in dem in die englische Kirche mit Macht eindringenden Romanismus. Nachdem
hierauf ein Waldenser über die religiösen Zustände Italiens referirt hatte, verlas Pastor
Leopold Witte, ein Lieblingsschüler des Prof. Dr. Tholuck in Halle, den Aufsatz desselben
über die evangelische Theologie in Deutschland, oder eigentlich eine Selbstbiographie des⸗
selben. Dr. Tholuck hatte es natürlich nicht unterlassen können, der lutherischen Theo⸗
laoagie des 17ten Jahrhunderts einen Hieb zu versetzen. In seinem Aufsatz heißt es: „Den
Gliedern dieser Versammlung ist es ganz bekannt, wie das siebzehnte Jahrhundert hin⸗
durch eine todte Orthodoxie () in den deutschen Kirchen und Universitäten vorherrschend
gewesen.“ Ueber den jetzigen Zustand Deutschlands spricht er sich gegen Schluß also aus:
„Gegen das Ende seiner“ (des Ministers Mühler) „Administration machten sowohl die
Rationalisten des Protestantenvereins, als auch die lutherischen Confessionalisten einen
entschiedenen Angriff auf seine Person und es hatte für eine Zeitlang den Anschein, als
könnte die unirte preußische Kirche nicht länger aufrecht erhalten werden, wenn ihm die
Leitung der öffentlichen Angelegenheiten anvertraut wäre. Was eine große Maforität
laut gefordert, kam zu Anfang des Jahres 1872 zu Stande. Mühler wurde entlassen.
Man kann nicht mit Wahrheit sagen, daß unter der Administration seines Nachfolgers
ein antichristliches oder unkirchliches System an die Stelle des vorigen gesetzt worden sei.
Aber das kann doch nicht geleugnet werden, daß das grade Gegentheil von dem eingetreten
ist, was die Hoffnung der ganzen evangelischen Partei Deutschlands gewesen ist. Der
unvergleichliche Sieg, welchen Gott im letzten Kriege der Nation schenkte, hat uns nicht
wiedergeboren in Glauben und Erhebung unserer Herzen zu ihm. Im Gegentheil, die
neue Epoche, die eingetreten ist, erweis't sich, so weit menschliche Augen sehen können, als
eine immer weiter schreitende Auflösung des positiven Glaubens und christlichen Interesse.
Und dies ist nicht nur der Fall in einigen wenigen Theilen des Landes, sondern in ganz
Deutschland.“ — In der Nachmittagssitzung, die in der Halle der Voung Men's Chris-
tian Association gehalten wurde, wurde Bericht erstattet über das religibse Leben in ver⸗
schiedenen Ländern. Pastor Krummacher referirte über das christliche Leben in Deutsch⸗
land.*) In der Einleitung stellte er den Reformator Luther und den Patrioten Arndt,
den Verfasser des Liedes: „Was ist des Deutschen Vaterland ꝛc.“, dit Beiden, die vom
deutschen Volke „Vater“ genannt werden, die „Deutschesten der Deutschen“, neben ein⸗
ander und suchte nachzuweisen, daß die wichtigsten Epochen deutscher Entwickelung immer

eligiböser und nationaler Art gewesen seien. — Am zweiten Sitzungstage wurden die
＋n über christliche Union entgegengenommen. Lord Churchill präsidirte. Er sagte
u. a., daß er auf die übliche Frage: zu welcher Denomination er gehöre, seit seiner An⸗
kunft in New Nork, nicht die erwartete Antwort gegeben, sondern immer gesagt habe:
„Ich bin ein Glied der Evangelischen Allianz.“ Reverend Russel sagte, daß die vielen
Namen (von Secten) won der unnöthigen Vermehrung der Glaubensartikel herkämen!
Ein gewisser Reverend Weldon von London meinte, nachdem er von der Größe dieses
Landes gesprochen, er möchte dieses große Land nicht einer einzigen Denomination geben!
Wenn es nur einen „Lederstore“ gäbe, würde man schlechte Schuhe und zwar zu
einem hohen Preis bekommen. — Ein anderer Referent war der genannte Decan von

*) Der Lutheran Observer'' und andere Blätter lassen Herrn Pastor Krummacher in seiner Rede
einen längeren Spaziergang von Deutschland nach Scandinavien machen.

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