Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1874, Seite 168

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. — 10 · Predigtamt. — 11 · Predigtamt. — 13

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168 Past. J. Diedrichs zufällige Gedanken über die Lehre vom Amt der Schlüssel.

neben anderem dies, daß er nicht nur die „gute Dogmatik“, sondern auch die
Schrift und die Bekenntnisse vorzüglich zu beherrschen versteht und baaren
Unsinn schreibt. Oder ist es nicht Unsinn, zu behaupten: die Ungläubi⸗
gen, die, wie St. Paulus schreibt, ohne Christo, fremde von den Testamen⸗
ten der Verheißung, ohne Hoffnung und außerhalb des Himmelreiches sind,
die also selbst den Gnadenschatz des Evangeliums nicht haben, sondern ver⸗
achten, haben und üben gleichwohl das Recht, die Schlüssel zum Schatz oder
das Amt, dadurch Jedermann, der's begehrt, die Verheißung des Evange⸗
liums zugeeignet wird, durch Berufung einem Pfarrer zu überantworten.
Hier heißt es wahrlich mit Recht: Wer kann etwas übertragen, was er nicht
hat? Wer kann zu etwas Recht geben, daran er selbst kein Recht hat? —
Herr Pastor Diedrich läßt sich aber zu solch absurden Behauptungen viel⸗
leicht durch den Hinblick auf die Zahl der Heuchler, Schein- und Maul⸗
christen verleiten, welche einer Einzelgemeinde beigemischt sind und die Voca⸗
tionsurkunde auch mit unterzeichnen. Er sollte indeß wissen, daß die
Ungläubigen in solchen und ähnlichen Fällen nicht die Berufenden selbst,
sondern nur die Werkzeuge der Berufenden, der gläubigen Gemeinde, sind
und bestände diese auch nur aus zwei oder drei getauften Kindern. Und
zwar so lange sind sie deren Werkzeuge, so lange aus ihrem Munde die
Stimme Christi und der Kirche, oder das Wort Gottes laut wird, wie
3. B. bei einer rechtmäßigen Vocation der Fall ist. — Doch genug. Es
muß für einen Prediger, wie Herr Pastor Diedrich, ein seltsamer, wenig
beneidenswerther Trost in dem Bewußtsein liegen, vielleicht gar nicht der
berufene Diener der Kirche, sondern irgend einer gottlosen Rotte zu sein. —
Wir „Missourier“ danken aber Gott herzlich, daß er uns seiner Zeit und zu
guter Stunde im heißen Kampf gegen pseudolutherische, römische Amtslehre
das alte, gute, Brenzische Wort „übertragen“ finden ließ. Es hat uns
gegenüber Grabauianern, Löheanern, Jowaern, Vilmarianern u. s. w. sehr
gute Dienste geleistet und scheint auch noch in unserm gegenwärtigen Handel
mit Herrn Pastor Diedrich und den Verehrern seines Amtsgeheimnisses recht
brauchbar zu sein. Wir drängen und zwängen dies Wort Niemand auf,
wer aber die damit bezeichnete Sache verwirft und verspottet, wie Herr Pastor
Diedrich thut, den halten wir in diesem Punkt für einen Irrgeist und Päbst⸗
ler, auch wenn er in der Demuth und Liebenswürdigkeit des Papisten Carl
Borromeo amtirte. Kränkt das nun Herrn Pastor Diedrich, so lasse er's
sich zum Trost und zur Genugthuung dienen, daß unsere, ihm so fatale
„Uebertragungstheorie“, auch höhern Orts von den Glaubensgenossen des
verehrten Kardinals F. v. Sales feierlich als Ketzerei verdammt worden ist.
In der Verdammungsbulle mehrer Propositionen der Synode von Pistoja
wird nämlich sub II. „die Proposition, welche bestimmt, „die Gewalt sei der
Kirche von Gott verliehen, damit sie den Hirten mitgetheilt werde, die ihre
Diener für das Heil der Seelen sind', — so verstanden, daß die Gewalt
des kirchlichen Dienstes und Regimentes von der Gemeinschaft der

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