Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1875, Seite 82

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigt 14

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82 ; Referat über Hochzeitsreden.

2. weil das Gemüth der Brautleute und ihrer Angehörigen gerade in
diesen Augenblicken für eine Predigt vom heil. Ehestande am empfäng⸗
lichsten ist;

weil hier zu Lande bei den Trauungen auch meistens die Gemeinde
oder doch ein großer Theil der Gemeinde in der Kirche versammelt ist
und somit alsdann die Lehre von der Ehe innerhalb der Gemeinde
immer wieder vernommen wird und im Schwange geht;

4. weil man unter seinen Zuhörern bei den Trauungen gerade wie bei
den Leichen auch manche Fremde hat, die hierdurch nicht nur unter den
Schall des Wortes kommen, sondern auch insonderheit Gottes Wort
von der Stiftung und der Führung der Ehe zu hören bekommen, das
ihnen wohl sonst ganz unbekannt bliebe.

III.

Die Materien, die deshalb in den Hochzeitsreden vornehmlich zu be⸗
handeln sind, dürften folgende sein:

1. Die Würde des Ehestandes, als des Standes, der nicht, wie die
Möncherei von Menschen erdacht, sondern von Gott selbst gestiftet ist,
der so alt wie die Welt selber, die Quelle aller anderen Stände ist und
den der im Fleische erschienene Gottessohn geheiliget hat.

2. Das göttliche Wort, mit welchem deshalb der Ehestand geschmückt ist,
das den Eheleuten ein gutes Gewissen und dabei auch miteinander zu⸗
frieden macht, indem es auch in dem mit allerlei Gebrechen des Leibes,
des Gemüthes, der Erziehung behafteten Gemahl eine Gabe Gottes
erkennen lehrt, wie das namentlich ein Luther so oft hervorhebt.

3. Die Schließung der Ehe, wobei in Betracht kommt
a. die Lehre von der Verlobung, wobei die weltüblichen Verlobungen,

deren leichtfertiges Eingehen und Wiederauflösen mit Gottes Wort
zu beleuchten sind;

b. die Lehre von den verbotenen Verwandtschaftsgraden;

C. die christliche Hochzeitsfeier.

4. Die Führung der Ehe in Absicht
a. auf die Pflege des Gottesdienstes nicht blos in der Kirche, sondern

auch im Hause;

b. auf den Ehefrieden, der zu pflegen, zu bewachen, zu mehren ist durch
Gebet, durch gegenseitige Offenheit und durch Fleiß, sich ineinander
zu leben;

0. auf die gemeinsame Erziehung der Kinder und die treue Verwaltung
des Sonderberufes;

d. auf die geduldige Ertragung des Wehes im Ehestande mit seinem
mannichfaltigen Hauskreuz und den hunderterlei gewöhnlichen Ver⸗
legenheiten und Widerwärtigkeiten.

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