Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1875, Seite 103

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Wichtige Enthüllungen in Betreff des bevorstehenden Colloquiums. 103

schiedenen „Kirchen körper“ jeder für sich diese Frage in's Reine bringen
und deren Glieder sodann als gleichberechtigte am Colloquium
anerkannt werden.

c. Der Synodalconferenz ist es nicht in den Sinn gekommen, mit Glie⸗
dern der Generalsynode eine Conferenz oder ein Colloquium auf die Grund⸗
lage hin anzunehmen, daß die Generalsynode durch die bloße Annahme der
auch an sie ergangenen Einladung sich „rückhaltslos“ zur Augustana be—
kenne und dadurch deren Glieder als Mitglieder einer „lutherischen Körper⸗
schaft“ zur Theilnahme am Colloqutum mit den Uebrigen berechtigt seien.
Es mögen ja allerdings innerhalb der Generalsynode Männer sein, die sich
für ihre Person „rückhaltslos“ zur Augustana bekennen können und mit de⸗

nnen daher auch wir von der Synodalconferenz gern uns noch weiter über

das Bekenntniß besprechen wollen. Eine andere Frage ist es aber, ob wir
in irgendwelchem Sinne die Glieder der Generalsynode als solche sofort
als „rückhaltslose“ Bekenner der Augustana ansehen können. Nach dem
„Lutheran“ muß aber das Couneil schon in seiner Einladung sich bereit
erklärt haben, auch die Generalsynodenleute, falls ihre „Körperschaft“ auf
die Einladung eingeht, sofort als „rückhaltslose“ Bekenner anzuerkennen.

d. Die Synodalconferenz hat überhaupt kein Colloquium angenom⸗
men, zu welchem alle Lutheraner, die sich irgendwie zur „unverstümmel⸗
ten“ Augustana bekennen, gleichen Zutritt und darin gleiche Stimme haben
sollen, denn das würde in ihren Augen ja nur „ein polnischer Reichstag“
werden. Das Council hingegen hat seine Einladung allerdings so allge—
mein verstanden wissen wollen und alle „professed Lutherans“ eingeladen,
daß sie, „on the name and general profession“ ihrer Synoden, „als
Lutheraner“ mit einander verhandeln sollen.

e. Die Synodalconferenz hat sich das Colloquium als eine freie
Conferenz gedacht, in welcher nur Einzelpersonen aus verschiedenen Synoden
sich mit einander über das Bekenntniß besprechen, ohne daß dabei die
„Kirchenkörper“ irgendwie in officieller Weise in nähere Berührung, ge⸗
schweige denn in eine gewisse Verbindung mit einander kommen. Nach dem
Commentare des „Lutheran“ zu urtheilen, müßte jedoch das Couneil ge⸗
rade darauf großes Gewicht legen, daß die verschiedenen „Kirchenkörper“ in
ihrer „officiellen Capacität“ die „officiell“ an sie ergangene Einladung an⸗
nehmen, weil nur so eine „Legitimation und Anerkennung der Convention
seitens der vorhandenen allgemeinen Körper“ zu Stande komme, ja sogar
„eine ehrbare Organisation eines neuen und gemeinschaftlichen
Ausgangspunctes, welcher als etwas Permanentes und Selbstfortdau⸗
erndes dastehen kann“. Was das Council also eigentlich will, ist eine aller⸗
seits legitimirte permanente intersynodale Conferenz für Alle, die als Glieder
ihrer „Kirchenkörper“ daran theilzunehmen und „von Zeit zu Zeit als ehr—
liche christliche Männer zu dem neuen und gemeinschaftlichen Aus⸗
gangepunkte hinaufzugehen“ Lust haben.

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