Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1875, Seite 128

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl · Antichriſt 7

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128 — Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

stehen jetzt vor der neuen Zeit, wo die Landeskirchen aufgelöst werden. Wie wird diese
Musterkarte nach mehreren Jahren aussehen? — An Atheisten wurden nur 16 gezählt.
Glückliches Preußen, du Land der Gottesfurcht und guten Sitte! Nur 16 Gottesleugner!

Allein theils stecken dieselben in andern Benennungen, z. B. unter den Freireligiösen oder

den 4389 Personen unbekannter Religion, und zum größten Theile haben sie es vor⸗
gezogen, sich gar nicht zu * — Run würden wir erschreckende Zaͤhlen zu sehen be⸗
kommen. (Dr. Münkel's N. Zibl.)

Antichrift. In einer Anzeige der neuesten Schrift Dr. Kliefoth's („die Offen⸗
barung des Johannes. 3. Abth. 1874“), die sich im „Mecklenburgischen Kirchen⸗und Zeit⸗
blatt“ vom 27. Januar findet, heißt es zum Schluß: „Der Referent kann nicht unter⸗
lassen, seinen wehmüthigen Schmerz auszusprechen, daß auch dieser Commentar eines
Koryphäen der lutherischen Theologie und Kirchenpraxis die lutherische Lehre vom Anti⸗
christen fallen läßt. Und doch scheint jeder neue Pabst zu bestätigen, daß die schmalkaldi⸗
schen Artikel Recht haben, „daß er der rechte Endechrist oder Widerchrist sei, der sich über
und wider Christum gesetzt und erhöhet hat, weil er will die Christen nicht lassen selig
sein ohne seine Gewalt, welche doch nichts ist, von Gott nicht geordnet, noch geboten.
(Symb. B. von J. T. Müller, S. 308, 10.) Pius IX. hat von seiner Kathedra
herab alle Bibelgesellschaften verboten (1846), Maria vergöttert (1854) und sich selbst
für unfehlbar erklärt (1870). Solchen Lästerungen gegenüber möchten wir selbst im

Zeitalter des Materialismus behaupten, daß größere Lästerungen nicht möglich erscheinen;
und wenn wir auch einsam dastehen mit dieser Auffassung des Pabstthums und uns klar
bewußt sind, daß wir manche exegetische Schwierigkeit noch nicht lösen können, so möchten
doch wir, wie so mancher, von der Gegenwart an die Zukunft appelliren und warten, bis
der Schleier sich hebt. — Und das wird immer das Ende aller unserer prophetischen und
apokalyptischen Studien sein, daß wir die Erfüllung in die Hand des HErrn stellen.
Wir sehen jetzt durch einen Spiegel in einem dunkeln Worte, dann aber von Angesicht zu
Angesicht; jetzt erkenne ichs stückweise, dann aber werde ichs erkennen, gleich wie ich er⸗
kannt bin.“

Die berlornen zehen Stämme. Zu den vielen wissenschaftlichen Vereinen Eng⸗
lands hat sich ein neuer gesellt: die „Anglo⸗Israel Association“. Zu ihr gehören viele
Prediger, Professoren, Doctoren und Officiere, aber bisher noch kein einziger Rabbiner.
Ihr Zweck ist „Förderung und weitere Verbreitung der ‚wahrheit⸗getreuen Behauptung,
daß die anglo⸗sächsische Race von den verloren gegangenen Stämmen Israels abstamme,
nebst Unterstützung der Forschungen im Bereiche der allgemeinen Geschichte Israels und
Juda's.“ — So viel ist jedenfalls wahr, daß der jüdische Schachergeist die angelsächsische
Menschenspecies vor anderen ausgezeichnet; und wenn diese Wahrnehmung auf den
Schwindel der genannten Association geführt hat, so ist den Gliedern derselben ein ge⸗
wisser Grad von Selbsterkenntniß nicht abzusprechen. W.

Koburg⸗Gotha hat im vorigen Jahre seine Vorsynode zur Berathung einer Spno⸗
daloerfassung gehabt. Der erste Paragraph lautet: „Die evangelische Kirche der Herzog⸗
thümer Koburg und Gotha ist ein Theil der evangelischen Kirche Deutschlands, und mit
dieser ein Glied der evangelischen Gesammtkirche. Sie steht demnach auf dem Grunde
des Evangeliums Christi, und in Uebereinstimmung mit den Grundsätzen der Refor⸗
mation, welche in den Bekenntnissen ihren ersten anerkannten Ausdruck gefunden haben,
aber eine Fortentwickelung im Geiste evangelischer Freiheit zulassen und fordern. Es
sind in ihr alle Glaubensrichtungen, welche von dieser Grundlage nicht abweichen, gleich⸗
berechtigt.“ Hier hat der Prot.-Verein die Kirche seines Herzens gefunden.

(Münkel's N. Ztbl.)

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