Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1875, Seite 118

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Miſſouriſynode 3

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118 Zwei verschiedene Uriheile über die Missouri⸗Synode.

gegen die reine Lehre, d. h. gegen das Evangelium ist.“ Freilich, wer der
starren Gesetzlichkeit verfallen ist, der entbehrt auch des rechten evangelischen
Geistes. Das Eine schließt hier das Andere aus. Kann man aber von
Jemanden das Erstere nicht mit Grund der Wahrheit sagen, so trifft ihn
auch das Letztere nicht. Wer soll hierüber entscheiden? Ein Selbstzeugniß
ist in solchem Falle von nur geringem Werthe. Auch das Zeugniß solcher
Männer, die mit und für unsere Synode arbeiten, als z. B. das Zeugniß
des theuern Past. Brunn in seinem Blatt „Mission und Kirche, 1874, Seite
158, möchte als ein parteiisches angesehen werden. Ich lasse daher einen
Andern reden, der kein Missourier ist, und um so mehr gerade diesen, weil
er nicht allein der Sache örtlich näher steht, also wohl darum wissen kann,
sondern auch deshalb, weil er von Allem, was dem „Immanuel“ sonst noch
über uns zu sagen beliebt, als z. B. vom Erstarrungsproceß der zur Mumie
gewordenen griechischen Kirche, welchem Proceß nun auch die Missouri⸗Sy⸗
node verfalle, das gerade Gegentheil aussagt. In einer Umschau des „Pilger
durch Welt und Kirche“, eines in Amerika innerhalb des General Council
erscheinenden Blattes, heißt es Jahrg. 5, S. 370 also:

„Es ist wohl nicht der Ort, um auf die Geschichte der erst 27 Jahre
(volle 100 Jahre weniger als die Synode von Pennsylvanien) bestehende
Missouri-Synode, der größten und gewichtigsten lutherischen Synode unse⸗
res Landes, näher einzugehen; aber ich mag nicht verschweigen, wenigstens
anzudeuten, daß mir kein augenscheinlicheres Beispiel, wie Gott menschliche
Treue segnet, vorliegt, als gerade die Missouri-Synode. Hätte sie nicht so
eisern fest gehalten an ihrem Bekenntniß der reinen Lehre, hätte sie nicht so
scharf gezeugt und gekämpft gegen alle und jede Abweichung von dem von
ihr allein richtig erkannten Weg, hätte sie in der Praxis sich nachgiebiger ge⸗
zeigt als in der Lehre, hätte sie sich den Anschauungen unserer leichtbeweg⸗
lichen Zeit nur ein wenig anbequemt, sie würde nicht das erreicht haben,
was sie jetzt ihr eigen nennen kann. Sie hat ihre Vernunft gefangen ge⸗
geben unter den Gehorsam Christi und der HErr hat ihr's gelohnt. Die
Ehre Gottes, die lautre Wahrheit des Wortes, welche ihren klarsten Ausdruck
im Bekenntniß der lutherischen Kirche gefunden, stand und steht ihr höher,
als die Gunst der Welt und die windigen Menschenfündlein. Hätte sich Gott
der HErr nicht der lutherischen Kirche in Amerika erbarmt, dadurch, daß er
die Missouri⸗Synode in ihre Mitte gesetzt, wir würden ein geringes Häuf⸗
lein sein, das vielleicht noch den Namen Lutheraner tragen, im Uebrigen aber
ein offener Weideplatz für Füchse und anderes Wild sein würde. Wenn ich
daran denke, was mit Gottes Gnade durch die Missourier geleistet worden,
kann ich in das Gezeter gegen dieselben nicht einstimmen. Es ist meine
Ueberzeugung, daß die Missourier ihren Erfolg der Barmherzigkeit Gottes,
und nicht ihrem Fleiß zuschreiben, so stolz sie auch darauf sein könnten. Der
SErr segne die wackern Sachsen und lasse ihr Salz immer kräftiger wirken
im Sauerteig des amerikanischen Kirchenthums! —“

F. R. Tramm.

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