Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1875, Seite 322

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schrift 7 · Schriftauslegung

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322 Was ist es um den Fortschritt der modernen

der Sufficienz der heiligen Schrift unentbehrlich ist, . ..ein Institut, welches
in der evangelischen Kirche trotz ihrer Bekenntnisse seine Gaben, Pflichten und
Rechte (aus damals nicht unbegründetem Abscheu vor dem Lehramt in der
katholischen Kirche wie es war) daran gegeben hat. Die Aufgabe der Zu⸗
kunft ist es, daß das evangelische Hirtenamt sich auf den Grundlagen der
evangelischen Bekenntnisse (A. C.) und der heiligen Schrift wiederum zurecht⸗
finde, und damit den vom höhern Standpunct aus kindischen Fragen nach
der Sufficienz ꝛc. der heiligen Schrift ein Ende mache. ... Die Perspicui⸗
tät der heiligen Schrift ist nach der Lehre der evangelischen Dogmatik die⸗
jenige Eigenschaft der heiligen Schrift, vermöge deren dieselbe die Wahrheiten,
welche zur Seligkeit nothwendig sind, nicht allein an und für sich (in
Sufficienz), sondern auch so darlegt, daß über den Inhalt derselben ein
Zweifel nicht Statt finden kann. . .. Also kann ein Jeder, welcher (wenigstens
als Erleuchteter) seine Seligkeit aufrichtig sucht, an die heilige Schrift gehen,
sie lesen, und versichert sein, daß er auf keinen Irrweg gerathe. Es ist dies
in der evangelischen Kirche direct behauptet worden. ... Und doch lehrt die
Erfahrung das Gegentheil; denn wer will behaupten, daß alle die, welche
durch (1) Bibelforschen auf Irrwege gerathen sind, aus andern Motiven, als
dem des Suchens nach der Seligkeit, die heilige Schrift gelesen haben? wer
will sogar behaupten, daß keiner von ihnen erleuchtet gewesen sei? Und
die Erfahrung lehrt es jeden aufmerksamen und im Wort Gottes feststehen⸗
den Seelsorger, daß sogar die große Mehrzahl ernstlicher (ja gerade die ernst⸗
lichsten) Bibelleser (zumal wenn sie eben Bibel leser sind und nichts mehr)
bald auf die wunderlichsten Vorstellungen, bald in die bedenklichsten Zweifel
gerathen. . .. Hier muß nun zunächst geltend gemacht werden, daß jene
Deutlichkeit, welche zur Seligkeit ausreicht, dem Wort Gottes freilich zu⸗
kommt, aber nach der eigenen Bestimmung der heiligen Schrift das Wort
Gottes nur dann sicherlich selig macht, wenn es verkündigt wird; das
Wort Gottes verkündigen hören und das Wort Gottes lesen ist aber

bei weitem nicht dasselbe. . .. Damit aber schreiten wir schon in ein ganz

anderes Gebiet hinüber: in das des christlichen Lehr- und Hirtenamtes, und

behaupten also eigentlich nur die Deutlichkeit der heiligen

Schrift für dieses Amt, welchem dann die Deutlichmachung für die
Individuen der Gemeinden obliegt. ... Gleichwohl aber geben wir nicht
zu ()), daß die heilige Schrift nur ein Priestercodex sei, nicht, daß sie 05
Einzelnen kraft einer besonderen Erlaubniß Seitens des Lehrstandes dürfe in
die Hände gegeben werden; wir behaupten, daß die heilige Schrift in der;
That unverkürzt in die Hände Aller kommen solle und müsse. . .. Nur
machen wir hierbei die unerläßliche Forderung geltend, daß das Lehramt eine
unablässige Auslegung der ganzen heiligen Schrift zu den ersten!
Pflichten seines Berufes zähle, sich hierbei an die Erfahrungen seiner Kirchen
binde, und so dem srorοαιϰανεέeν entgegen trete. Wenn in diesem Sinne
die Deutlichkeit der heiligen Schrift aufgefaßt wird, so ist diese Artt

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