Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1875, Seite 349

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 310

und dessen Stimmführer, wird unserer Landeskirche geschadet sowohl durch Pfarrer, welche
zum Theil zwar in der Lehre, nach dem noch von Oben gehenden Winde, einigermaßen
noch orthodox mitthun, aber im Leben und Wandel sich zum Aergerniß setzen, als auch
durch den großen Troß vom Glauben entleerter Schullehrer, diesen halb- oder viertels⸗
gebildeten, von den Freigeistern und innerlich bankerotten Volksverführern, vorgeschobenen
Tirailleurs, welche in der Hoffnung auf die verheißene Füllung des Brodkorbes, sich zu
Allem mißbrauchen lassen. Diese sehr zahlreiche Gattung von Schullehrern, und die
bezeichnete Gattung von Pfarrern, deren wir viel mehr haben, als das Kirchenregiment
vermeinen mag, sind die Hauptförderer in dem herrschenden — nicht Cultur⸗, sondern —
Verwilderungskampfe.“ — So steht es also in der bayerischen Landeskirche, und zwar
in confesso, ohne daß man einschreitet? Und eine solche Kirche soll nichts deü weniger
gutlutherisch sein ?!

Collusion so genannter Lutheraner mit den Papisten in Bahern. Dem katho⸗
lischen „Wanderer“ wird von Bamberg (6. September) geschrieben: „Gestern wurde die
Consecration und die kirchliche Einsetzung des Herrn Erzbischofs Friedrich von Schreiber
durch den Herrn Erzbischof von München unter Assistenz der Bischöfe von Eichstätt und
Würzburg unter großer Betheiligung des Clerus und einer äußerst zablreichen Menge
Volkes im Dome in feierlicher Weise vollzogen. Nachdem der Herr Erzbischof in feier⸗
lichem Zuge unter Glockengeläute in seine Wohnung geleitet worden war, vereinigten sich
die obengenannten drei Bischöfe, das Metropolitankapitel, die vier katholischen nebst dem
protestantischen Decan und Stadtpfarrer, sowie die Spitzen der Behörden
um den neuen Erzbischof zu dem im erzbischöflichen Palast bereiteten Festmahl. Das
Mahl war gewürzt durch einige Toaste: der Regierungspräsident toastirte auf das Wohl
des neuen Kirchenfürsten von Bamberg; Herr Erzbischof Friedrich auf das Wohl Seiner
Majestät des Königs, Herr Erzbischof Gregor von München auf Seine Heiligkeit Pabst
Pius IX.“ Was wohl der lutherisch sein wollende Herr Decan (Hopffer) bei diesem
letzten Toast gethan hat? Vielleicht mitangestoßen und gerufen: „Er lebe hoch, dreimal
hoch!“ O Schmach und Schande! Wie tief muß die bayerische Landeskirche bereits
gefallen sein, wenn man ihre Besten auf den Sitzen der Anbeter des größten aller falschen
Propheten, des römischen Wütherichs, findet! Was würde hiezu ein Luther, ein Paulus
sagen?! Fürwahr, es ist kein Wunder, wenn solche Afterlutheraner das Zeugniß eines
Hörger gleich den Pforten der Hölle hassen und sein „Pabstthum der bayerischen Landes⸗
kirche“ verlästern. Sie sind eben nach innen und außen Freunde und „Collegen“ der
Päbsiler und werden, wenn sie nicht Buße thun, seiner Zeit auch deren Lohn empfangen.

F.

Württemberg. Der Württembergische lutherische (12) Consistorial-Präsident
v. Golther hat neulich zur Erbauung eines katholischen Frauenklosters in der Hauptstadt
Stuttgart einen großartigen Bazar mit den üblichen Verloosungen gegründet. Das,
schreibt Münkel, „liefert den Schlüssel zu dem Württemberger Kirchenfrieden“ mit dem
Pabstthum. Die Handlungsweise des Herrn Präsidenten hat im ganzen Lande eine
große Aufregung von Seiten der Nicht-Römischen hervorgerufen. W.

Päbftliche „Märtyrer“. Nachdem sich der Fürstbischof Förster von Breslau
seiner Haft durch die Flucht auf österreichschen Boden entzogen hat, ist ihm der Bischof
Martin von Paderborn nachgefolgt. Dieser Erfinder der „diokletianischen Verfolgung“
befand sich zur Verbüßung der Festungshaft in Wesel, entwich aber plötzlich mit der
schriftlichen Erklärung, daß er sein Bisthum frei verwalten müsse, und daß er seiner Ge⸗
sundheit wegen des Aufenthaltes in einem Bade bedürfe, welchen ihm die Regierung
nicht bewilligen wolle. Die Erlaubniß der Regierung traf jedoch am Tage nach seiner
Flucht ein. Zwar dachte der Heide Sokrates im Angesichte des Todes und der geöffneten

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