Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1875, Seite 344

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34⁴44 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

einem Predigerseminar vder als Pfarrgehilfen bei einem älteren Prediger sich vorbereiten
lassen, damit dieselben an die Stelle der Landpastoren treten könnten. Andere schlagen
vor, man solle neben den akademisch gebildeten Pastoren einen „niederen“ Klerus ins
Leben treten lassen, welcher nur seminaristische Bildung besitzt, wie dies z. B. in Schweden
der Fall sei. Der Protestantenverein schlägt vor, die Verpflichtung auf Bibelglauben
und Kirchenbekenntniß aufzuheben. Alle diese Vorschläge weis't der Schreiber zurück.
Sein Vorschlag ist, daß man kleinere Pfarreien einziehen möge. Leider geht der Schrei⸗
ber dem Schaden nicht auf den Grund und weiß er daher auch nicht das rechte Heilmittel
anzugeben. Ein in dem angezeigten Hefte folgender Artikel über den Candidatenmangel
hingegen sieht zwar richtig den Gͤrund dieses Mangels an dem „innerlichen Siechthum
der Kirche“ (Landeskirche), aber auch dieser weiß keinen sicheren Weg aus dem landes⸗
kirchlichen JIammer. Man sieht eben, wie so oft, „den Wald vor den Bäumen nicht“;
denn sobald die, welche gläubig sein wollen, des Ballasts sich entledigten, der das Schiff
der Landeskirche füllt, alsobald würde die Hilfe da und dem Mangel an Candidaten ab⸗
geholfen sein. W.

Mangel an Lehrern und Predigern. In der Leipziger Allgem. ev.-luth. Kirchen⸗
zeitung vom 20. August lesen wir: Der Mangel an Lehrern nimmt auch in der Provinz
Sachsen so zu, daß eine Reihe von Stellen theils unbesetzt bleiben, theils von Präpa⸗
randen versehen werden muß. — Der in allen deutschen Landeskirchen tief beklagte Mangel
an Predigtamtscandidaten macht sich auch in Württemberg immer drückender fühl⸗
bar. — Selbst das „Stuttgarter Ev. Sonntagsblatt“ schreibt außerdem: Ueberall her
vom Lande kommt die Kunde, daß die Methodisten eine ungemeine Rührigkeit ent⸗
falten, und daß eine ganze Schaar junger Männer in der letzten Zeit von ihnen zur Be⸗
dienung der methodistischen Gemeinschaften als Lehrer angestellt worden sind. Einer der
methodistischen Sendboten soll kürzlich sich geäußert haben, kein Land sei für ihre Be⸗
strebungen so günstig wie Württemberg. In zehn Jahren, hoffen sie, gehöre alles, was
in Württemberg gläubig sei, ihrer Gemeinschaft an.

Theologiestudirende in Deutschland. Der preußische Oberkirchenrath hat die
Zahl der Theologiestudirenden in Deutschland zusammengestellt. Es studirten

1874. 1874—75. 1874. 1874—-75.
in Deutschland 1776 1641 in Kiel 6⁰ 56
in Leipzig 38¹ 38⁵ in Königsberg, 58 55
in Tübingen 277 242 in Straßburg 53 58
in Halle 208 20⁴ in Marburg 47 45⁵
in Erlangen 166 136 in Breslau 41 37
in Berlin 139 134 in Rostock 8⁵ 31
in Göttingen 9 87 in Greifswald 26 2⁴
in Jena 99 ⁸ì724 in Heidelberg 2⁰0 9
in Bonn 62 56 in Gießen 12 8

Der „Hort der rechtgläubigen Theologie“. In einem gegen Pastor Ruhland's
Schrift: „Der getroste Pilger aus der sächsischen Landeskirche“ gerichteten Artikel schreibt
der „Pilger aus Sachsen“ vom 12. September unter Anderem Folgendes: Indessen gilt
gerade Leipzig jetzt unter den deutschen Universitäten mit Recht als Hort der recht⸗
gläubigen Theologie (1), weshalb () auch die Zahl der Theologiestudirenden, obwohl sit
im Allgemeinen in stetiger Abnahme begriffen ist, dort doch von Jahr zu Jahr zugenom-
menl hat.“ — Es ist in der That zum Erstaunen, dergleichen zu lesen, da es ja wellbekannt
ist, daß die berühmtesten Professoren der Leipziger theologischen Facultät offenbare Irr⸗
lehrer sind, Kahnis in der Lehre von Christo ein Arianer und in der Lehre vom heiligen
Abendmahl ein Calvinist, Luthardt in der Lehre vom freien Willen ein Pelagianer, ande⸗
rer Irrlehren hier nicht zu gedenken. W.

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