Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1875, Seite 346

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346 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

in gliedliche Einigung treten wollen, müssen anerkennen, daß sie in keine Synodal⸗
verfassung eintreten können, in der nicht das lutherische Bekenntniß durch Verpflichtung
der Synodalen darauf gesichert ist.

Huschke's Ehegesetze. Ueber diesen Gegenstand schreibt Pastor Diedrich am an⸗
geführten Orte Folgendes: Anfangs Juni d. J. haben die Breslauer Lutheraner ihre
Conferenz über Dr. Huschke's Ehegesetze gehalten. Ueber die zwei ersten Sätze hat man
sich in soweit geeinigt, daß sie (etwas geändert) gelten sollen, falls man sich später auch
über die zwei übrigen verständigen könnte. Innerhalb eines Jahres denkt man dahin zu
gelangen. Die Welt muß also noch ein Jahr warten, bis sie die ganz wahre Kirche zu

sehen bekomme. .. . In den zwei ersten Säten ist jetzt von großer Majorität vorläufig

beschlossen: 1) Scheidung soll nur wegen geschehener Hurerei eintreten. Wer sich aus
andern Gründen scheiden läßt, „soll damit nicht als auch vor Gott und Seiner Kirche
geschieden gelten, noch zur Eingehung einer andern Ehe (da Wiederehe vor Gott Ehebruch
wäre) berechtigt sein. Dazu gelten aber folgende Anmerkungen: 2) Als Hurerei gelte
auch unnatürliche fleischliche Gemeinschaft mit einem andern Individuum. — b) Solcher
Greuel berechtigt sowohl Mann als Weib zur Scheidung. — e) Zwingende Vermuthung
solcherlei Ehebruchs gelte auch schon als beweisend. — d) Bei Anreizung dazu jedoch
von dem andern Gatten, oder wenn der Kläger dasselbe begangen hätte, oder wenn er den
Greuel mal vergeben hätte, könne nicht auf Scheidung geklagt werden. — Uebrigens solle
das Urtheil des welklichen Richters nicht bemißtraut werden. 2) Wer aus andern Grün⸗
den (als wegen Hurerei) geschieden ist und sich anderweitig verheirathet, so lange der andre
Gatte lebt oder unverheirathet bleibt, soll als Ehebrecher ausgeschlossen sein: ebenso wer
nach aller Mahnung getrennt leben wollte — es sei denn aus Nothwehr gegen mörderische
Bosheit. Aber auch da soll der unschuldige Theil sich nicht wieder verheirathen, so lange
der boshafte unverheirathet am Leben ist. — Der aufmerksame Bibelleser wird wohl
sehen, wie hiemit über den Buchstaben der Bibel hinausgegangen ist, obwohl sie sich des
Buchstabens so rühmen.

Preußen. Der Gesetzentwurf, die Ertheilung von Corporationsrechten
an die Baptisten betreffend, ist in beiden Kammern durchgegangen. In der
Discussion wurde besonders die Inconsequenz gerügt, mit welcher die Regierung verfahre.
In dem Herrenhause griff Kleist⸗Retzow an, daß man zu gleicher Zeit die evangelische
Landeskirche lahm lege und knechte, während man ihr einen Blutegel ansetze, der ihre
besten Kräfte aussauge. Kleist⸗Retzow im Herrenhause forderte die gleiche Berechtigung für
die Altlutheraner, und Abgeordneter Jung im Abgeordnetenhause für die freien Gemein⸗
den, die schon lange vergebens darum gebeten hätten. (Kreuzztg. 105, 106, 127.) — In

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der Reichs⸗Justizcommission wurde von den Abgeordneten Herz und Gaupp bei dem Titel.
über das Verfahren bei der Abnahme von Eiden der Antrag gestellt, in der Eidesformel

nur zu sagen: „Ich schwöre“, und den Zusatz „bei Gott dem Allmächtigen und All⸗
wissenden“ wegzulassen, mit 14 gegen 11 Stimmen abgelehnt. Für den Antrag stimm⸗
ten die Nationalliberalen, darunter Gneist, und die Fortschrittspartei. — Der Cultus⸗
minister hat verfügt, daß in Breslau auch nichtchristliche Candidaten zu Doctores
juris utriusque promovirt werden können, wonach der Doctoreid abzuändern sri.
(Kreuzztg. 118 Beil.)

Den Confessionswechsel betreffend, hat das Brandenburger Consistorium Ermittel⸗
lungen aus dem Jahre 1874 anstellen lassen. Aus der katholischen zur evangelischen
Kirche traten 243 Erwachsene über, durch Confirmation 26 und 163 aus Mischehen, durch
Taufe 145 und aus Mischehen 1345. Von Uebertritten aus der evangelischen zur katho⸗
lischen Kirche auf den angegebenen Wegen sind dem Consistorium nur 7 bekannt gewor⸗
den. Von den „getrennten (Alt⸗) Lutheranern“ sind 18, von den übrigen Religions⸗

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