Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1877, Seite 37

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekenntnisſchriften 2

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Vorwort zu Jahrgang 1877. 37

Vorwurf, den Vorwurf zu großer Milde und Schonung, ja, Laxheit.
Heshusius z. B. hatte schon vor Erscheinung der Formula Concordiae
an Chemnitz geschrieben: „Wir halten dafür, die Nothdurft der Kirche er⸗
fordere es, daß in dieser Formel die Urheber und Vertheidiger der Ver⸗
fälschungen, Illyricus, Philippus, Pfeffinger, Osiander,
Major, Calvin, Petrus Martyr, der Brief Philipp's an den
Pfälzer,*) mit Namen genannt und der Kirche und den Nachkommen
wenigstens angezeigt würden, damit sich die Jugend bei dem Lesen der Bücher
vor den mit der Concordienformel streitenden Irrthümern hüten könne.“
Ferner: „Das ist ungefähr die Summe unserer Erinnerungen, mit der Bitte,
daß der Beschluß von der Abschaffung des Meißnischen Corpus doctrinae
(daß es keine Lehr-Norm sei) und von der Verwerfung jener falschen Acten
(ich meine die Acta Synodica und was dieses Schlages ist) veröffentlicht
und der ganzen Kirche bekannt gemacht werde. . .. Könnten die Namen des
Philippus, Pfeffinger, Major ohne Schaden der Kirche mit Stillschweigen
übergangen werden, so würden wir durchaus dafür sein; auch wir hoffen
kein Vergnügen und keinen Nutzen davon, wenn mit Ausdrückung des
Namens gesetzt würde, daß die Meinung Philipp's vom freien Willen und
heiligen Abendmahl dem Worte Gottes widerstreite; weil wir aber sehen, daß
die wichtigsten und dringendsten Ursachen vorliegen, und wir die Vorbilder
der Apostel Christi und der alten Kirche haben, so bitten wir demüthig, daß
für die Jugend, welche die Schriften Philipp's mit unbefestigtem Urtheile
lies't, und für die Nachkommen gesorgt werde.“ (Balthasar, II, 57.)*˙½)
Nachdem die Concordienformel erschienen war, unterschrieb dieselbe zwar als—
bald auch Heshusius nebst sämmtlichen Helmstädter Theologen unver⸗
weigerlich, ja, mit Freuden. Der glaubensfreudigen allgemeinen Unter⸗
schriftsformel fügte Heshusius noch bei: „Ich, Tilemann Heshusius, Doctor
der Theologie, unterschreibe mit Herz, Mund und Hand und bitte Gott von
ganzem Herzen, daß er nach Unterdrückung aller Verfälschungen das Werk
der heilsamen Concordie durch seinen Heiligen Geist fördere und befestige.“
(Concordia concors, p. 1197. s.) Ja, als im Jahre darauf, 1578, ein er⸗

*) Es ist dies jener berüchtigte Brief vom 1. November 1559, in welchem Melanch⸗
thon, von Churfürst Friedrich III. von der Pfalz dazu aufgefordert, ein Gutachten in Be⸗
treff eines in Heidelberg zwischen Heshusius und dem Diakonus Klebitz über die Lehre
vom heiligen Abendmahle ausgebrochenen Streites gestellt und sich bei dieser Gelegenheit
mit dürren Worten zur Zwinglianischen Bedeutungs-Lehre bekannt hatte (s. Corpus
Reform. IX, 960.); dem zufolge der Churfürst nun sein Land reformirt zu machen
suchte, den Katechismus Luther's abschaffen, einen neuen, den sogenannten Heidelberger,
Katechismus ausarbeiten und diesen einführen ließ, die Prediger aber, die letzteren nicht
annehmen wollten, absetzte und verjagte.

*) Anton berichtet, nach den für die letzte Redaction in Bergen eingegangenen „Cen⸗
suren“ des torgischen Buches „hatten die Theologen vieler Fürstenthümer und Städte
gewünscht, daß nicht nur die Irrthümer, sondern auch die Urheber derselben nebst ihren
Schriften genannt werden möchten“. (I, 199.)

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