Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1877, Seite 99

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Damnant — Mahometistas. 99

ähnlich, daß sie sich, wie diese sich gegen die Erfüllung der Weissagung vom
Messias fort und fort verblenden, so auch fort und fort gegen die Erfüllungen
der Weissagung in der neutestamentlichen Zeit verschließet. Dieses gilt, wie
vom Pabstthum, so auch von der zweitschrecklichsten gottfeindlichen, anti⸗
christischen und satanischen Macht des falschen Propheten Muhammed.

Ein heutiger gläubiger Ausleger sagt uns zu Dan. 7, 20. ff.: „Man
hat in der Geschichte des römischen Reichs die zehen Könige gesucht, von
denen drei durch den letzten eilften König (das kleine Horn, V. 8.) gedemüthigt
werden sollten. Aber man hat sie nicht gefunden. Man muß darauf Ver⸗
zicht leisten — die Person des eilften Königs (des kleinen Horns) aus der
Geschichte zu erklären.““) Die lutherischen Ausleger, Luther voran, waren
freilich anderer Meinung. Letzterer sagt in der Vorrede zum Propheten
Daniel zu Capitel 7: „Und daß ein kleines Horn soll drei Hörner von den
vordersten zehen Hörnern abstoßen, das ist der Mahomet oder Türke, der jetzt
Egypten, Asien und Gräciam hat, und wie dasselbige kleine Horn soll die
Heiligen bestreiten und Christum lästern. Welches wir alles erfahren und
vor Augen sehen. Denn der Türke hat großen Sieg wider die Christen ge⸗
habt und leugnet doch Christum und hebet seinen Mahomet über alles, daß
wir nun gewißlich nichts zu warten haben, denn des jüngsten Tages; denn
der Türke wird nicht mehr Hörner über drei abstoßen.“ Derselben Meinung
ist auch J. Gerhard: „Dan. 7, 8. wird die vierte Monarchie abgemalt unter
dem Bilde eines schrecklichen und starken Thieres mit zehen Hörnern, d. i. mit
zehn Provinzen, davon eine jede ein Reich bildet. Aber aus deren Mitte ent⸗
steht ein kleines Horn, welches drei aus jenen zehn Hörnern ausreißet; weil
der Türke von einem geringen Anfange seiner Macht an so mächtig fortschritt,
daß er Asien, Griechenland und Egypten, welche vordem dem römischen Reiche
unterworfen waren, unter seine Gewalt gebracht hat. Aber sogleich fügt der
Prophet V. 9. hinzu: „Solches sahe ich, bis daß Stühle gesetzt wurden, und
der Alte setzte sich', d. i. zwischen der Erschütterung der Herrschaft durch die
türkische Tyrannei und dem jüngsten Gerichte wird keine ausgezeichnete Ver⸗
änderung der Dinge geschehen, sondern Christus wird durch seine letzte Zu⸗
kunft die türkische Tyrannei vernichten.“ **)

Diese Auslegung wird eben so wenig dadurch erschüttert, daß man heute
von dem kleinen Horne Daniels — nichts zu sagen weiß, als durch die ge⸗
schichtliche Thatsache, daß der Türke heute nicht mehr so mächtig ist, ihm das
Handwerk vielfach gelegt worden ist. Auch der Pabst kann nicht, Gott sei es
gedankt, dasselbe mehr, wie vordem, ausrichten, doch bleibt er, und bleibt auch
seinem Wesen nach derselbe: der sich überhebt über alles, das Gott heißt.
Der Türke ist wohl seit Jahren gedemüthigt und bedrängt worden; er findet
aber immer Helfer und Stützen unter den sogenannten christlichen Mächten;

*) H. E. Schneider, das Alte Testament mit erklärenden Anmerkungen.
*) Loei, de extremo jqud., 5§ 91, de magistratu, § 128.

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