Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1877, Seite 124

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Luther 2

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12⁴4 — Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

überhaupt von Bestand bleiben? .. Es sprechen mancherlel Anzeichen dafür, daß sich das
Princip der Union auswirkt; dann ist es zunächst in Altpreußen und danach wohl auch
weiterhin in Deutschland mit der lutherischen Kirche zu Ende.“ Die Erfahrung, daß das
sächsische Landesconsistorium gerade jetzt, nachdem demselben die Landessynode ein so
glänzendes Vertrauensvotum gegeben haite, einen Verlästerer der Grundlehren des
Christenthums, den in Jena neugebackenen Doctor der Theologie (I) Graue, als Ober⸗
pfarrer in Chemnitz eingesetzt hat, scheint einen sehr deyrimirenden Eindruck auf Männer
wie Luthardt gemacht zu haben. In der angeführten Nummer seiner Kirchenzeitung
gesteht nun Luthardt, er glaube, „die Behauptung, daß das Consistorium in diesem
(Graue's) Falle alles gethan, was nur irgend hätte geschehen können, allerdings kaum
noch aufrecht erhalten zu können.“ Ein solches Desaveu des Consistoriums will bei
einem Luthardt schon viel sagen. W.

Staatskirche. In der Besprechung der Schrift des katholischen Professor's Maassen:
„Neun Capitel über die freie Kirche und Gewissensfreiheit“, welche sich in Luthardti's
Kirchenzeitung vom 9. Februar findet, heißt es unter Anderem: „Wer über Freikirche,
Volkskirche, Staatskirche oder Reichskirche zu denken, zu reden oder zu schreiben hat, dem
ist nicht genug zu empfehlen, diese „Neun Capitel' aufmerksam zu lesen und zu erwägen.
Zumal jetzt, wo der Berliner O.-K.-⸗Rath in seinem „Gesetz und Verordnungsblatt“ das
große Wort gesprochen hat, daß doch niemand die Behauptung wagen wird, daß bessere
und sichere Hände vorhanden seien“, als die des Landesherrn, in welche die Obhut der
Kirche gelegt werden könne; wo diese Behörde selbst durch richterliches Erkenntniß als
Staatsbehörde anerkannt ist, wo die Berufung eines Pfarrers in ein Consistorium in den
Amtsblättern der Regierung wie des Consistoriums als „Uebertritt in den Staatsdienst⸗
angezeigt wird: da thut es doch noth unser ganzes staatskirchliches Getreibe recht scharf in
die Augen zu fassen! ... Treffend ist der Nachweis, wie das Kirchenregiment der pro⸗
testantischen Landesherren den Grundsätzen und Worten der Reformation schnurstracks
enigegensteht und eine Knechtung der Kirche durch den Staat herbeigeführt hat, wie sie
als bis dahin unerhört genannt werden muß. Daß auch gläubigen Christen der Tauf⸗
zwang als eiwas durchaus Nothwendiges erschien, ist noch die geringste von den Ver⸗
irrungen, welche das staatskirchliche System angerichtet hat.“ — Als wir dasselbe
sagten, fiel man von allen Seiten über uns als kirchliche Revolutionäre her. Thatsachen
haben nun unsere Kritiker dasselbe gelehrt; nichts desto weniger aber nimmt unsere Ver⸗
urtheilung auch in Betreff dieses Punctes ihren Fortgang. W.

Luther's Reformation. Ueber dieselbe legt Dr. Luthardt in seiner Kirchenzeitung
vom 23. Februar folgendes Wahrheitszeugniß ab: „Wie sich die lutherische Kirche gebildet
hat, das wird freilich auf gar verschiedene Weise beschrieben. Gegner derselben haben so
vielfach wunderliche Berichte darüber ausgehen lassen, daß selbst Anhänger und Freunde
in irrige Vorstellungen geführt sind. Und doch steht die Sache einfach so, daß die Witten⸗
berger Reformation nichts anderes ist als die echte und lautere Fortsetzung der zu Pfingsten
vollzogenen Stiftung. War das Evangelium bis dahin in der römischen Kirche bestritten
und verdeckt, so kam nun wieder an das Licht, was die Apostel, was alle Wahrheitszeugen
durch die Jahrhunderte hindurch verkündigt hatten. Mit diesen Mitteln trat in dem von
Gott gebotenen Kampf das Bekenntniß zu Worms und Augsburg heraus. Da ist nichts
Neues hervorgebracht, sondern es sind nur mittelst des Wortes die Schlacken entfernt,
welche sich auf mannigfache Weise in der Christenheit angesetzt hatten.“ — Wollte Dr.
Luthardt diesem Zeugniß praktisch Folge geben, so würde er von seiner Theologie wohl
mehr fallen lassen müssen, als er vielleicht jetzt selbst glaubt.

Pastor J. Diedrich, jetzt enttäuscht in Frankfurt pastorirend, kann sein altes Hand⸗
werk, zu lästern, und zwar vor Allem gegen die Missourier, nicht lassen. Vor langen
Jahren hat Grabau ihm ein Bild von Missouri zugeschickt, und dieses trägt er so tief und

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