Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1877, Seite 187

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Kirchlich⸗Zeitgeschichrlichs.— 187⁷

Natur an dem Verderben, das von Adam gekommen, auch Theil habe und daß er darum
auch eines Lösegeldes bedürftig gewesen sei und dasselbe in seinem Tode gewonnen habe,
und 3. daß Vater, Sohn und Heiliger Geist eine Person seien. Alle Glieder des Pres⸗
byteriums stimmten für Suspension.

Sectenprediger. Zwei Drittheile von denen, die sich um Postmeisterstellen im
Süden bewerben, sind Sectenprediger, die ohne Amt sind.

Die Ebangelische Allianz ist in Verlegenheit, wo sie ihre nächste Versammlung
halten soll. Von Rom, das man zuerst im Auge hatte, sieht man jetzt ab. Von Berlin,
wohin der Kaiser eingeladen hat, glaubt man wegen des französischen Zweigs der Allianz
absehen zu müssen. London oder eine andere Stadt Englands lehnt die Ehre ab, weil
die Glieder des britischen Zweigs meinen, nicht im Stande zu sein, der letzten Versamm-
lung in New Rork gleich zu kommen. Der geschäftige Dr. Schaff schlägt nun vor, die
Versammlung in Bern zu halten oder, wenn es Bern zu schwer falle, der Reihe nach in
andern Städten der Schweiz, etwa Basel und Genf.

Methodismus. Es ist bekannt, daß die hiesigen Secten von der Feier kirchlicher
Feste nichts wissen wollen. Am vergangenen Osterfest haben einige Methodistengemeinden
ihre Kirchen mit Blumen geschmückt. Dagegen eifert nun alsbald ein englisches Metho⸗
distenblatt und sieht darin nichts Geringeres als ein Eindringen des Romanismus.
Wollte Gott, das Pabstihum wäre so eiwas Harmloses! G.

Die Methodistengemeinden dürfen ihre Prediger nicht selbst wählen; der Bischof
wählt dieselben fur sie aus. Kürzlich hat eine Gemeinde in East Boston dem ihr vom
Bischof geschickten Pastor die Kirchthür nicht geöffnet, da sie den, welchen sie begehrt hatte,
nicht bekommen hat. G.

Methodistische Pfingsigedanken bietet der „Apologete“ vom 21. Mai seinen Lesern.
Nach denselben ist es der Heilige Geist, der „unsere edelsten Anlagen entwickeln kann“, ja,
nach denselben kann einer auch, — auf gut römisch — ein gläubiger Christ sein ohne die
Gaben des Heiligen Geistes. Es heißt in besagter Nummer: „Ja, was ist selbst ein
Christ, ein gläubiger Christ, ohne die Gaben des Heiligen Geistes? Er ist, was dort die
Jünger waren, ehe der Tag der Pfingsten erfüllet ward, ein tönendes Erz, dem die Fülle
der »nade noch fehlt. Seine Erkenntniß ist ein todtes Wissen, dem das rechte Licht
noch mangelt; sein Gehorsam ist ein kodter Knechtsdienst, dem die kindliche Freudigkeit
gebricht; sein Christenthum ist ein äußerliches Formenwesen ohne Geist und Leben“ ꝛc. —
Das ist eine schreckliche Lehre. Die lieben Jünger hatten ja den wahren Herzensglauben.
Vergleiche z. B. Matth. 16, 16. 17. Es fehlte ihnen nur noch die wunderbare Aus-
stattung mit den Gaben des Heiligen Geistes zur Verrichtung ihres Apostelamtes. Wie
können sich so elende Menschen, wie die Methodisten, herausnehmen, zu sagen, die Apostel
seien ohne Glauben, sie seien ein tönendes Erz gewesen, sie hätten nur todtes Wissen ge⸗
habt! Und ganz papistisch ist es, zu sagen, daß gläu bige Christen ohne die Gaben
des Heiligen Geistes und ohne Leben sein können. — G.

Harvard University. Ueber den moralischen Zustand der Studentenschaft dieser
in früheren Zeiten in Absicht auf Moralität so hochberühmten Anstalt bei Boston, Mass.,
veröffentlichen gegenwärtig die östlichen Zeitungen wahrhaft schaudererregende Berichte.
Nach denselben hat der in das Institut eingedrungene „Germansskepticismes ein rohes,
wüstes, dissolutes Wesen in seinem Gefolge gehabt. In gewissen geheimen Gesellschaften,
welche die Studenien gebi det haben, geschieht die D＋ά und Einweihung vermittelst
Trunkenmachung des Aspiranten!

Südamerircanischen Nachrichten zufolge in der römische Erzbischof von Auito an
Strychnin gestorben, das unbekannte Hände in den Communionwein gethan hatten. Als
er am Charfreitag Messe hielt und eben den Wein getrunken hatte, wurde er plötzlich von
Krämpfen befallen, denen er auch erlag. Man hat die Freimaurer im Verdacht.

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