Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1878, Seite 116

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116 Literarisches.

Waxv-MARREES FOR THE CONFIRNED. Translated from the German.
Philadelphia: Lutheran Bookstore.

Dies vom Lutheran Bookstore herausgegebene Büchlein enthält
manch schöne, treffliche Zeugnisse, die gewiß vielen im General Couneil nicht
behagen werden, deren wir uns aber herzlich freuen; wir können es aber
trotzdem nicht durchweg empfehlen, da es auch einiges Bedenkliche enthält'⸗
In dem ersten Theil wird beschrieben: die Reise, die Wegscheide, das Ende,
die 2 Wege, der breite und schmale, und die Wahl. In der Beschreibung
der 2 Wege kommen die Worte vor: „Was dein Ende und wo dein endlicher
Aufenthalt sein wird, ist dir zur Entscheidung überlassen.“ S. 20. Nach
Gottes Wort aber kann sich der Mensch nicht für sein Heil entscheiden. Daß
ein Mensch den schmalen Weg erwählt, ist allein Gottes Gnade. Dies hätte
denn auch zu Anfang des 4. Abschnittes („die Wahl“) stark hervorgehoben
werden sollen, während es da blos heißt: „So hast du denn, mein theurer
junger Freund, entschieden, deinem Heiland treu zu bleiben.“ S. 30. Der
gesunden Lehre ist es gewiß nicht gemäß, wenn S. 25 schlechthin als „schwere
Forderungen und Gebote“ des schmalen Weges hingestellt werden: „Ihr
sollt vollkommen sein, gleichwie euer Vater im Himmel vollkommen ist.“ ...
„Thut Buße und glaubet an das Evangelium ꝛc..“ Im 2. Theil werden
Rathschläge für die „Reise“ gegeben. Da ist denn die Reihenfolge höchst
wunderlich: „1. „Bewahre, das dir vertrauet ist“; 2. „Gedenke des Sabbath⸗
tags, daß du ihn heiligesté; 3. Halte deine Bibel lieb und werth; 4. Halte
an am Gebet; 5. Nimm oft am heiligen Abendmahl Theil; 6. Suche und
pflege die Gesellschaft gläubiger Christen; 7. Bleibe in der Gemeinschaft mit
deinem Heiland IJEsu Christo.“ Diese letztere Ermahnung wird mit den
Worten eingeleitet: „Nun kommen wir jedoch, theurer Freund, zu der Haupt⸗
sache. All dein Kirchengehen und Bibellesen, all dein Beten und Abend⸗
mahlgehen und all deine Gemeinschaft mit frommen Christen wird dir nichts
belfen, wenn du nicht das Eine festhältst. Es ist das Eine wahrhaft Noth⸗
wendige, das Eine unerläßlich Nothwendige für Zeit und Ewigkeit.“ Hätte
dies aber nicht oben angestellt werden sollen? Bringen es nicht die Worte
der ersten Ermahnung mit sich: „Bewahre ꝛc.“? Vergl. S. 34. Und ist es
ja doch nicht ein bloßes äußerliches Kirchengehen, Bibellesen ꝛc., zu dem er⸗
mahnt worden ist? Die Warnung vor Secten S. 34 sollte specieller sein.
Der Ermahnung zur Feier des Sonntags, S. 37, liegt ohne Zweifel die
lutherische Lehre vom Sonntag nicht zu Grunde. Der dritte Theil gibt
unter dem Titel „Glaube und Liebe“ den Text der zehen Gebote (des ersten,
dritten und vierten leider in alttestamentlicher reformirter Fassung), der drei
Artikel, das Vater Unser, die Worte von der Taufe (mit Taufbund und
Beichte), die Worte vom Abendmahl, Luthers Fragstücke, Morgen⸗, Abend⸗
und Tischgebete und Haustafel. Das Büchlein umfaßt 99 Seiten 16.

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