Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1878, Seite 257

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 24. Heptember 1878. No. 9.

—

Was ist es um den Fortschritt der modernen lutherischen Theologie
in der Lehre?

(Fortsetzung.)
XIII. Vonm freien Willen.
A. Thetisches.

Luther: „Freier Wille nach dem Sündenfall ist ein leeres Wort ohne
Inhalt, und wenn er thut, so viel an ihm ist, so sündigt er tödtlich.“)

Quenstedt: „Der unwiedergeborne Mensch oder der Mensch vor
seiner Bekehrung hat aus sich keine Kräfte, weder im Verstande, noch im
Willen, geistliche Handlungen, die solche in Wahrheit und im eigentlichen
Sinne sind, anzufangen, zu befördern oder zu bewirken; das ist, er kann
nicht mit seinen natürlichen, nach dem Falle übrig gebliebenen Kräften in
Absicht auf seinen Verstand geistliches Wahres erkennen oder demselben
beistimmen, in Absicht auf seinen Willen geistliches Gutes wählen, begehren
und annehmen, sich zur Gnade Gottes vorbereiten und schicken oder dieselbe,
wenn sie im Wort angeboten wird, annehmen, sich zu Gott kehren oder seine
Bekehrung auf irgend eine Weise anfangen oder befördern, die Gebote

Gottes halten und wahrhaft gute und Gott angenehme und wohlgefällige

Werke thun.“ )

%) „Liberum arbitrium post peccatum res est de solo titulo, et dum faeit,
quod in se est, peccat mortaliter.“ (Propositio 13. Heidelbergens. a. 1518.
Vid. Lutheri opp. lat. ad reform. historiam pertinentia. Cur. Dr. H. Schmidt.
Francof. 1865. Vol. I, P. 388.)

*) „Homo non renatus sive ante sui conversionem ex sese nullas habet
vires, sive in intelleetu, sive in voluntate, ad actiones spirituales, vere et proprie
tales, inchoandas, promovendas aut efflciendas, h. e., non potest suis naturalibus,
post lapsum relictis viribus ratione mentis verum spirituale cognoscere aut illi
assentiri, ratione voluntatis bonum spirituale eligere, appetere et amplecti, ad
gratiam Dei se praeparare et disponere, aut eam in verbo oblatam acceptare,
sese ad Deum convertere, aut conversionem suam aliquo modo inchoare vel

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