Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1879, Seite 87

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 87

Sacrament, haben also, obwohl sie das natürlich nicht wollen, statt zwei eigentlich drei
Sacramente.“

Kastenfrage. Dr. Münkel meldet in seinem Blatt vom 23. Januar: Pastor Harms
hat den Missionar Brunotte in Ostindien aus dem Missionsdienst ohne Reisegeld ent⸗
lassen, weil derselbe die strenge Ansicht über die Kastenfrage nicht theilte.

Die Hermannsburger Mission nimmt jetzt eine ganz eigenthümliche Stellung ein.
Pastor Harms, der Leiter derselben, hat sich von der Hannoverschen Landeskirche separirt
und doch ist seine Mission, wie Pastor Lohmann in der „Pastoralcorrespondenz“ vom

4. Januar schreibt, „keine separirte geworden und formell in dem alten Verhältniß zur

Landeskirche geblieben“! So seltsam diese Stellung in Beziehung auf Pastor Harms
ist, ebenso wunderlich ist es, daß die Landeskirchlichen die Hermannsburger Mission
unterstützen, obwohl sie, wie Pastor Lohmann, darüber klagen, daß „das Missionsblatt
zum Kampf für die Separation“ gebraucht, die „aus landeskirchlichen Mitteln unter⸗
haltenen Missionszöglinge zur kirchlichen Bedienung der separirten Häuflein“ benutzt
und „Missionsfeste in Parochieen, in deren Bereich sich keine Separirten befinden, un⸗
berufen“ abgehalten werden. Wir müssen gestehen, daß wir uns in das Gewissen der⸗
jenigen nicht finden können, welche es ertragen können, so zu stehen, wie sie hiernach
stehen. W.

Hermannsburger Mission noch einmal. Das Consistorium zu Hannover hat
laut eines Ausschreibens vom 24. December v. J. Folgendes von den landeskirchlichen
Canzeln verlesen lassen: „Mit der Treue gegen unsere ev.⸗lutherische Landeskirche ist es
durchaus unvereinbar zu gestatten, daß die in ihr unter kirchlicher Autorität für die
Heidenmission gesammelten Collectengelder auch für die mitverwandt werden, welche
durch ihr Thun und Verhalten die Ordnungen unserer Landeskirche untergraben, die
Gemeinden verstören und Zwiespalt in ihnen anrichten. Um die kirchlich gesammelten
Missionsgelder fernerhin, wie es von Vereinen und Behörden herzlich gewünscht wurde,
der hermannsburger Missionsanstalt zugute kommen lassen zu können, wurden von
ihrem Director die nöthigen Bürgschaften gefordert, unsere Gemeinden vor den von der
Anstalt ausgegangenen Anfechtungen künftig zu bewahren und die Anstalt rein in der
ihr als einer Anstalt für die Heidenmission zugewiesenen Thätigkeit zu erhalten. Zu
unserem großen Leidwesen sind diese Bürgschaften nicht gegeben. Es ist deshalb die
traurige Nothwendigkeit eingetreten, die Gaben der diesjährigen Epiphaniascollecte
ihrem Zweck gemäß anderen ev.⸗lutherischen Missionsanstalten zuzuwenden.“ — Dieser
Anordnung ging, wie die Allgem. Kirchenz. berichtet, Folgendes voraus: Auf Anregung
des hildesheimer Missionsvereins traten im October v. J. Vertreter verschiedener hanno⸗
verischer Missionsvereine in Hannover zusammen, um die Frage in Erwägung zu ziehen,
ob man noch ferner Missionsgaben nach Hermannsburg senden solle, da diese Gaben
doch daselbst notorisch zugleich zu Agitationszwecken gegen die Landeskirche benutzt
würden. Der damals gefaßte Beschluß ging dahin, Harms durch eine Deputation
verschiedene Bedingungen vorzuschreiben, von deren Erfüllung man die fernere Gaben⸗
sendung abhängig machen wolle, und diese Anfang November nach Hermannsburg ab⸗
gegangene Deputation erlangte von Harms folgende Versprechungen: 1. das Missions⸗
blatt schweigt hinfort über die Separation. Desgleichen soll das auch auf Missions⸗
festen geschehen, doch auf beiden Seiten. 2. Den Missionszöglingen ist auf das strengste
verboten, öffentlich über die Separation zu reden oder für dieselbe zu agitiren. 3. Die
Zöglinge werden nicht verwandt, um innerhalb der Landeskirche oder der Separation
an Stelle der Geistlichen die Gemeinden kirchlich zu bedienen. Nachdem das Consistorium
in Hannover von diesen Zusicherungen Kenntniß erhalten hatte, erließ es unter Bezug⸗
nahme auf dieselben am 7. December v. J. an Harms ein Schreiben. In diesem Schreiben
war das Absehen zunächst auf eine genaue Interpretation jener drei Versprechungen ge⸗

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